La Lettera ai Romani: Paolo tra gli ecologisti

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Titolo originale:

The Letter to the Romans: Paul among the Ecologists

Contenuto del libro:

Ciò che Dio ha unito, nessuno lo separi” è il motto di questo commento. Contro una tradizione teologica prevalente secondo cui la compassione di Dio è solo per gli esseri umani e non anche per la creazione non umana e la terra, Tonstad alza la sua voce per protestare.

la sua voce in segno di protesta. Le omissioni sono così monumentali che solo una lettura rinnovata di Romani dalle fondamenta può sperare di annullarle.

dalla base può sperare di annullarle.

Se leggiamo Romani con gli occhi di Tonstad, ci accorgeremo che Paolo parla della fedeltà di Cristo e non solo della fede in Cristo; che descrive il peccato in termini sociali e non solo come un problema individuale; il suo enigmatico “io” in Romani 7 può essere inteso come il racconto della storia di Eva e non solo come la riedizione della propria biografia; e si vedrà che Paolo dà voce alla creazione non umana e alla terra in una misura che altrove nella Bibbia si sente solo nell'Antico Testamento e, naturalmente, quasi mai nel pulpito o nel seminario.

La teologia di Romani si rivelerà una teologia inclusiva della compassione divina piuttosto che una teologia della compassione divina.

Sovranità, esercitata arbitrariamente. Sul fondamento teologico della compassione, Paolo delinea una visione etica della compassione nella comunità umana, in relazione alla cittadinanza e al governo, e nella comunione mista di ebrei e gentili nelle chiese domestiche di Roma. La bona fides ecologica di Paolo è inseparabile dalla sua visione teologica e non è un'imposizione dall'esterno; il suo appello alla misericordia si fonde con i migliori e più urgenti sentimenti degli ecologisti contemporanei.

Nella sorprendente reciprocità tra teologia ed ecologia in Romani, Paolo mette in mostra ciò che Dio ha unito e, meglio ancora, ciò che Dio ha fatto per unire tutto ciò che è separato.