La folla: Uno studio della mente popolare

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “La folla: A Study of the Popular Mind” di Gustave Le Bon ne sottolineano la rilevanza per la comprensione della psicologia delle folle, pur rilevando problemi significativi di traduzione e opinioni obsolete. Molti lettori apprezzano gli approfondimenti sul funzionamento delle folle e la comprensione del comportamento umano, mentre altri criticano la leggibilità e la qualità della traduzione.

⬤ Approfondimenti senza tempo sulla psicologia delle folle e sulle dinamiche sociali.
⬤ Rilevante per le moderne questioni politiche e sociali.
⬤ Aiuta a comprendere il comportamento irrazionale delle folle e l'influenza dei leader.
⬤ Prodotto fisico ben progettato e di qualità.
⬤ Opera molto apprezzata che ha influenzato figure di spicco della psicologia e della politica.

⬤ Scarsa qualità della traduzione che ne rende difficile la lettura.
⬤ Punti di vista obsoleti e talvolta offensivi su razza e genere.
⬤ Difficoltà di comprensione a causa di problemi di traduzione.
⬤ Alcuni lettori hanno trovato il formato e la struttura poco coerenti, con contenuti mancanti in alcune edizioni.

(basato su 235 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Crowd: A Study of the Popular Mind

Contenuto del libro:

La folla: A Study of the Popular Mind è un classico e affascinante studio di psicologia delle folle scritto da Gustave Le Bon e pubblicato per la prima volta nel 1895. Nel libro, Le Bon sostiene che esistono diverse caratteristiche della psicologia della folla: "l'impulsività, l'irritabilità, l'incapacità di ragionare, l'assenza di giudizio dello spirito critico, l'esagerazione dei sentimenti e altre...".

La psicologia delle folle, nota anche come psicologia delle folle, è una branca della psicologia sociale. Gli psicologi sociali hanno sviluppato diverse teorie per spiegare i modi in cui la psicologia di una folla differisce da quella degli individui al suo interno e interagisce con essa. Tra i principali teorici della psicologia delle folle figurano Gustave Le Bon, Gabriel Tarde, Sigmund Freud e Steve Reicher. Questo campo si riferisce ai comportamenti e ai processi di pensiero sia dei singoli membri della folla sia della folla come entità.

Il comportamento della folla è fortemente influenzato dalla perdita di responsabilità dell'individuo e dall'impressione di universalità del comportamento, che aumentano con le dimensioni della folla. Lo studio psicologico dei fenomeni di folla è stato documentato decenni prima del 1900, quando la cultura europea era impregnata dei pensieri della fin de si cle. Questa cultura urbana "moderna" percepiva di vivere in un'epoca nuova e diversa. Erano testimoni di nuove meravigliose invenzioni e sperimentavano la vita in modi nuovi. La popolazione, che ora viveva in città densamente popolate e industrializzate, come Milano e Parigi, fu testimone dello sviluppo della lampadina, della radio, della fotografia, degli spettacoli al cinema, del telegrafo, della bicicletta, del telefono e del sistema ferroviario. I giovani sperimentarono un ritmo di vita più veloce e videro la vita umana come segmentata, così designarono ognuna di queste fasi della vita con un nuovo nome. Per descrivere questi nuovi modi di vivere, crearono nuovi concetti come "l'adolescente", "l'asilo", "la vacanza", "il campeggio nella natura", "il segmento di 5 minuti" e "il viaggio di piacere" come classe di svago. Allo stesso modo, il concetto astratto di "folla" è cresciuto come nuovo fenomeno contemporaneamente a Parigi, in Francia, e a Milano, la più grande città del Regno d'Italia.

I riformatori giuridici motivati dalla teoria evoluzionistica di Darwin, in particolare nel Regno d'Italia, sostenevano che i sistemi sociali e giuridici europei erano stati fondati su nozioni antiquate di ragione naturale, o di morale cristiana, e ignoravano le irrevocabili leggi biologiche della natura umana.