La confessione di Agostino

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Titolo originale:

The Confession of Augustine

Contenuto del libro:

Questa straordinaria opera postuma di uno dei maggiori filosofi del XX secolo affronta le Confessioni di Agostino, una delle principali opere canoniche della letteratura mondiale e il paradigma stesso dell'autobiografia come genere di scrittura definibile.

Lyotard affronta il tema tornando alla sua prima formazione fenomenologica, riarticolando l'universo sensoriale di Agostino da un punto di vista immaginariamente interno al mondo del confessante, un punto di vista che rivela l'intenso punto di congiunzione tra il sensuale e lo spirituale, il mondo erotico e quello mistico, l'essere e l'apparire, il peccato e la salvezza. Lyotard rivela le origini stesse della fenomenologia nella narrazione di Agostino, e così facendo mostra anche le origini della semiotica (nella spiegazione del cielo agostiniano come pelle, come velo, come pergamena).

L'esposizione di Agostino da parte di Lyotard è anche un'indagine finale sull'insieme dell'impresa filosofica, una riflessione profonda del filosofo sulle basi stesse della filosofia. Egli vede nelle Confessioni la fonte principale della determinazione occidentale - e decisamente moderna - dell'io e della sua normatività, il punto di partenza di ogni riflessione e la condizione di possibilità di ogni esperienza. Lyotard suggerisce che l'Io di Agostino, il cogito di Cartesio e l'Io trascendentale di Husserl dicono in sostanza o strutturalmente la stessa cosa.

Lyotard non mira a una semplice ascrizione della posizione di Agostino. Il suo testo si concentra invece su quella che considera la confessione centrale di Agostino: la ripetuta dichiarazione di un'incertezza essenziale sullo status della fede confessata, di essere in un certo senso già troppo tardi, di una difficoltà a non essere più di questo mondo pur essendo in esso. Lungi dall'offrire il fondamento di tutti i successivi viaggi verso l'autostima, Lyotard vede le Confessioni come molte evocazioni di una certa perdita di sé, di una temporalità che non è data o recuperata tutta in una volta - o una volta per tutte - ma che di volta in volta viene persa o dimenticata.