L'umanesimo dell'altro

Recensioni dei lettori

Il libro “Umanesimo dell'altro” raccoglie cinque saggi di Emmanuel Levinas, presentati in una nuova accurata traduzione. Sebbene offra preziosi spunti di riflessione sulla filosofia etica di Levinas, soprattutto per gli studiosi e gli studenti, si nota che questi saggi sono già apparsi in raccolte precedenti, il che fa sorgere dubbi sulla necessità di questa edizione. Il saggio introduttivo di Richard Cohen è molto apprezzato per la sua chiarezza e profondità.

La nuova traduzione è più accurata e i saggi rappresentano temi importanti dell'etica di Levinas. Il saggio introduttivo di Richard Cohen è molto apprezzato e aggiunge valore alla raccolta. Il libro è utile per comprendere le idee di Levinas ed è particolarmente vantaggioso per gli studenti e gli studiosi di etica continentale.

I saggi non sono nuovi per i lettori che possiedono i “Collected Philosophical Papers” e alcuni ritengono che questa edizione non ne giustifichi l'acquisto. Le traduzioni, pur essendo più accurate, sono considerate meno leggibili rispetto alle versioni precedenti. Inoltre, alcuni saggi inclusi non sono considerati tra le opere più importanti di Levinas.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Humanism of the Other

Contenuto del libro:

Levinas sulla possibilità e la necessità di un'etica umanista.

In Umanesimo dell'altro, Emmanuel Levinas sostiene che non solo è possibile, ma è di estrema necessità comprendere la propria umanità attraverso l'umanità degli altri. Per la prima volta in edizione cartacea, l'opera di Levinas si basa su un nuovo apprezzamento dell'etica e prende le distanze dalla fenomenologia, dall'idealismo e dallo scetticismo per riabilitare l'umanesimo e ripristinare le sue promesse.

Dolorosamente consapevole della lunga storia di disumanizzazione che ha raggiunto la sua apoteosi in Hitler e nel nazismo, Levinas non sottovaluta la difficoltà di riconciliarsi con l'altro. L'umanità dell'uomo, sostiene Levinas, non si può scoprire attraverso la matematica, la metafisica razionale o l'introspezione. Piuttosto, si trova nel riconoscimento che l'altro viene prima di tutto, che la sofferenza e la mortalità degli altri sono gli obblighi e la moralità del sé.