Introduzione alla teologia ebraica: Concetti biblici e rabbinici su Dio, la Torah, la vita dopo la morte e altro ancora

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Titolo originale:

An Introduction to Jewish Theology: Biblical and Rabbinic Concepts on God, the Torah, Life After Death, and More

Contenuto del libro:

Il rabbino Byron L. Sherwin, una volta, ha notato che molti ebrei sembrano convinti che, poiché l'ebraismo tradizionale si concentra sulla Halachah, cioè sull'osservanza pratica dei comandamenti, qualsiasi discussione sulla teologia sia superflua. Alcuni arrivano a dire che l'ebraismo tradizionale non ha una teologia. Il problema, ovviamente, è che qualsiasi discussione su Dio, sulla Torah e sul popolo d'Israele solleva immediatamente domande fondamentali come quale Dio stiamo discutendo, come è stata rivelata la Torah, chi è il popolo d'Israele, ecc. Tutte queste domande sono di competenza della teologia, lo studio delle credenze religiose. Forse una parte del problema con i presupposti di cui sopra è la mancanza di credi o dichiarazioni dottrinali sulla falsariga di quelli abbracciati dalla cristianità. La teologia ebraica è multiforme e non riflette la natura sistematica del pensiero cristiano. Questo fatto, tuttavia, non ne diminuisce la profondità. A prima vista, gli argomenti trattati in questo volume possono sembrare una serie di saggi disgiunti e indipendenti. Questi argomenti, a mio avviso, coprono temi e questioni ricorrenti che definiscono gran parte della teologia ebraica. Qualsiasi tentativo di affrontare la teologia ebraica in modo completo richiederebbe molti volumi. Questo lavoro si concentra solo su alcuni concetti chiave. È destinata ai principianti, ma si spera che contenga informazioni sufficienti per interessare anche i lettori più avanzati e per costituire il punto di partenza verso uno studio più approfondito.

Il primo capitolo, intitolato Creazione, esplora le differenze tra le visioni del mondo mesopotamiche e la nozione biblica della creazione del mondo da parte di Dio. L'ebraismo e la sua prima forma, la religione israelita, non sono nati nel vuoto. Esistono somiglianze nelle storie fondamentali di varie culture vicine, ma le differenze che si trovano nella Torah rivelano il cuore della fede ebraica. Il secondo capitolo si intitola Concetti ebraici su Dio e discute brevemente le idee su Dio nel pensiero biblico, rabbinico e cabalistico. Nella Bibbia ci sono immagini contrastanti di Dio e gli sviluppi del pensiero ebraico hanno cercato di affrontare queste differenze. Il terzo capitolo si intitola Chi è un ebreo? Affronta l'annosa questione dell'identità ebraica dal punto di vista delle prospettive rabbiniche classiche e dai punti di vista alternativi dei movimenti ebraici moderni. I punti di forza e di debolezza di questi diversi punti di vista sono brevemente discussi. Il quarto capitolo, Visione ebraica dell'aldilà, discute l'affascinante tema della vita dopo la morte nella letteratura biblica e nelle opere successive scritte durante l'era del Secondo Tempio, nel periodo rabbinico e nel periodo medievale e moderno. Il quinto capitolo, intitolato La polarità nel pensiero ebraico, approfondisce il tema dell'alternativa ebraica della teologia descrittiva ai sistemi teologici caratterizzati da un'enfasi sulla definizione e sulla classificazione.

Il capitolo successivo, intitolato La rivelazione della Torah, tratta della consegna della Torah al Sinai e dell'idea di Torah come viene intesa nei movimenti ebraici tradizionali e non. È inclusa anche una breve discussione sulla critica storica. Inoltre, vengono discussi i limiti della rivelazione profetica nel processo legislativo. Il capitolo successivo, La Terra d'Israele, esamina le prospettive bibliche e rabbiniche sulla relazione unica di Dio con la Terra d'Israele. L'ultimo capitolo, intitolato Tikkun Olam, affronta le idee errate su questo concetto prevalente ma largamente frainteso. Il Tikkun Olam è spesso inteso come un impegno ebraico per la giustizia sociale. Il suo significato originale e gli obiettivi molto diversi che si prefigge sono discussi.