Il ritorno dei morti: fantasmi, antenati e il velo trasparente della mente pagana

Recensioni dei lettori

Il libro esplora gli aspetti storici e folcloristici dei revenants e delle credenze sui non morti nell'Europa medievale, presentati attraverso la lente di un ex professore di studi medievali. Pur offrendo un'immersione profonda nelle usanze, nei rituali e nelle credenze culturali che circondano i morti, si distingue per l'approccio scientifico e il rigore storico.

⬤ Ben studiato e dettagliato, fornisce approfondimenti unici sulle credenze medievali relative ai non morti.
⬤ Stile di scrittura accessibile che facilita la comprensione di argomenti complessi.
⬤ Copre una varietà di culture dell'Europa occidentale, soprattutto nordiche, arricchendo la conoscenza del folklore del lettore.
⬤ Offre una nuova prospettiva sui revenant, spesso trascurata da altri autori.
⬤ Contributo unico al campo degli studi pagani, chiarendo idee sbagliate e presentando pratiche autentiche.

⬤ Alcuni lettori trovano il libro ripetitivo e asciutto, il che potrebbe scoraggiare l'impegno.
⬤ La forte dipendenza dai testi storici può far sembrare alcune parti del libro disarticolate o eccessivamente accademiche.
⬤ Alcune sezioni possono risultare ostiche a causa del linguaggio accademico e della complessità dell'argomento trattato.
⬤ Non è l'ideale per i lettori che cercano un'esplorazione più informale o mainstream dei temi dei fantasmi o della comunicazione spirituale.

(basato su 14 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Return of the Dead: Ghosts, Ancestors, and the Transparent Veil of the Pagan Mind

Contenuto del libro:

Come le storie di fantasmi dei tempi pagani rivelano la perfetta unione esistente tra il mondo dei vivi e l'aldilà.

- Dimostra come il cristianesimo medievale abbia trasformato il fantasma più corporeo incontrato nelle culture pagane nella forma disincarnata conosciuta oggi.

- Spiega come i morti che ritornano fossero visti in passato come disturbatori o garanti dell'ordine sociale.

Il confine impermeabile che il mondo moderno vede esistere tra il mondo dei vivi e l'aldilà non era visibile ai nostri antenati. I morti potevano, e lo facevano, andare avanti e indietro a piacimento. La mente pagana non temeva la morte, ma alcuni morti erano decisamente da temere: quelli che non riuscivano a passare pacificamente nell'aldilà, ma rimanevano da questa parte per riparare a un torto che li aveva colpiti personalmente o per assicurarsi che la legge promossa dagli antenati fosse rispettata. Ma questi defunti erano ben lontani dall'ectoplasma amorfo che compare nelle moderne storie di fantasmi. Questi antichi visitatori dell'oltretomba - noti come revenant - dormivano, mangiavano e combattevano come uomini, anche quando, come il Klaufi della Svarfdaela Saga, portavano la testa in braccio.

I vendicatori facevano parte del culto degli antenati diffuso nel mondo pagano e ancora praticato da culture indigene come i Fang e i Kota dell'Africa equatoriale, tra le altre. La Chiesa, desiderosa di soppiantare questa fede familiare con la propria, ha progettato la trasformazione del revenant corporeo nel fantasma disincarnato dei tempi moderni, che poteva quindi essere facilmente considerato un frutto dell'immaginazione o un'opera del diavolo. Il terreno sacro del cimitero della chiesa sostituì i tumuli della fattoria di famiglia, dove gli antenati rimanevano come parte integrante della comunità vivente. Questo esilio nel cimitero formale, per ironia della sorte, ha contribuito alla grande perdita del sacro che caratterizza il mondo moderno.