Il peccato della conoscenza: Temi antichi e variazioni moderne

Recensioni dei lettori

Il libro offre un esame approfondito di tre figure mitologiche - Prometeo, Adamo e Faust - e delle loro appropriazioni nella letteratura moderna, evidenziando i cambiamenti nei valori della società.

⬤ Analisi ben studiata e approfondita delle figure mitologiche
⬤ collega efficacemente i miti antichi alla letteratura moderna
⬤ discussione particolarmente approfondita su Prometeo nel contesto della Germania dell'Est.

Non sono stati segnalati inconvenienti significativi; potrebbe trarre beneficio da casi di studio o esempi più diversificati.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Sin of Knowledge: Ancient Themes and Modern Variations

Contenuto del libro:

Adamo, Prometeo e Faust: le loro storie sono state fondamentali per la formazione della coscienza occidentale e continuano a essere dei racconti di ammonimento in un'epoca guidata dall'informazione e dalla tecnologia. Qui Theodore Ziolkowski esplora come ogni mito rappresenti una risposta da parte dell'antica cultura ebraica, greca e cristiana del XVI secolo al problema della conoscenza, in particolare al potente, perenne e talvolta immorale desiderio dell'umanità di ottenerla.

Questo libro espone per la prima volta le somiglianze che stanno alla base di questi miti, nonché le loro origini nelle precedenti leggende dei trickster, e considera quando e perché sono emersi nelle rispettive società. Esamina poi le variazioni attraverso le quali i temi sono stati adattati dagli scrittori moderni per esprimere la propria consapevolezza del peccato della conoscenza. Ogni mito è in grado di catturare l'ansia di una società di fronte a nuove conoscenze che mettono in discussione i valori tradizionali.

Gli esempi di Ziolkowski sulle recenti appropriazioni dei miti sono particolarmente provocatori. Da Voltaire a oggi, la caduta di Adamo ha fornito un'immagine dell'emergere dall'innocenza infantile alla consapevolezza della maturità.

Prometeo, come sfidante dell'autorità e iniziatore del male tecnologico, ha fornito un modello ambivalente per l'immaginario socialista della Repubblica Democratica Tedesca. Infine, un'America inquieta per la responsabilità della bomba atomica e preoccupata di aver tradito i propri valori nella prosperità del dopoguerra, riconobbe nel Faust l'immagine inquietante della propria anima.