I Salmi di Davide: tradotti dalla Septuaginta greca

Recensioni dei lettori

Nel complesso, il libro presenta una bella e sentita traduzione dei Salmi da parte di Donald Sheehan, lodata per la sua devozione e accessibilità. Tuttavia, ci sono alcune preoccupazioni riguardo a problemi di editing e all'accuratezza della traduzione in alcuni passaggi.

La traduzione è bella e devozionale, adatta al culto personale e familiare. È ben presentata, con illustrazioni accattivanti e un'introduzione approfondita. I salmi sono disposti per la devozione quotidiana e il testo viene descritto come scorrevole, rendendo il testo piacevole e intimo. Alcuni lettori ritengono che sia la migliore traduzione inglese disponibile, in quanto cattura l'essenza dei testi originali.

Ci sono diversi difetti di editing, tra cui pronomi non maiuscoli per Dio, versetti mancanti e occasionali errori di traduzione. Alcuni lettori hanno notato che in alcuni punti la traduzione si discosta dall'accuratezza letterale e sono stati segnalati alcuni errori minori nella versione Kindle. Inoltre, il prezzo della brossura è stato criticato perché troppo alto rispetto al numero di pagine.

(basato su 16 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Psalms of David: Translated from the Septuagint Greek

Contenuto del libro:

In questa interpretazione, i Salmi tornano a essere ciò che sono stati per i credenti cristiani fin dall'inizio: l'innario della Chiesa.

Rimangono, certo, i canti di Israele: dalle sue grida di lamento alle sue grida di esultanza. Ma per il lettore cristiano diventano anche inni di petizione e di lode che esprimono sia la gioia che il desiderio di coloro che vivono “in Cristo”...

Allo stesso tempo, il loro stesso linguaggio può trasmetterci la certezza che, come ha fatto nel corso dei millenni, Dio ascolta la nostra preghiera e risponde ad essa con una misericordia, un amore e una compassione senza limiti. --La breve esposizione introduttiva del professor Sheehan sulle radici davidiche dei Salmi e sulla poetica del chiasmo ci guida nella comprensione di come le opposizioni rovinose dell'esperienza reale siano trattenute nei Salmi all'interno delle discipline musicali dell'arte lirica: trattenute, fino a quando Dio stesso può essere visto nelle rovine: visto, e sentito, e amato in modo travolgente e grato. Il mondo del salmista non cambia quando rivolge la sua esperienza verso Dio.

Ciò che cambia è lui stesso. Il modo in cui cambia è per acquisire la mente stessa di Cristo, a cui ognuno di noi è chiamato.