I limiti dell'autobiografia: Organizzazione comunitaria e cambiamento sociale nelle zone rurali di Haiti

Recensioni dei lettori

Il libro “I limiti dell'autobiografia” di Leigh Gilmore è apprezzato per la sua originalità e profondità, in quanto offre interpretazioni innovative di sei autobiografie fittizie. Combina vari quadri teorici senza essere eccessivamente complesso, rendendolo adatto sia agli studiosi che ai lettori occasionali. Particolarmente degne di nota sono le intuizioni dell'autrice sul trauma e sulla creatività, che potrebbero influenzare gli approcci in campo legale e sanitario.

Originalità innovativa, approcci teorici diversificati, accessibile a un ampio pubblico, intuizione sul trauma e sulla creatività, potenzialmente trasformativa per la comprensione delle vittime del trauma, adatta ai corsi accademici.

Non sono stati individuati svantaggi significativi nelle recensioni.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Limits of Autobiography: Community Organization and Social Change in Rural Haiti

Contenuto del libro:

Le memorie in cui il trauma assume un ruolo importante, o il principale, sfidano i limiti dell'autobiografia. Leigh Gilmore presenta una serie di casi limite - testi che combinano elementi dell'autobiografia, della narrativa, della biografia, della storia e della teoria rappresentando il trauma e il sé - e dimostra come e perché i loro autori si allontanano dai vincoli formali dell'autobiografia quando la rappresentazione del trauma coincide con la rappresentazione del sé.

Gilmore sostiene che il conflitto tra le esigenze dell'io e quelle della narrazione può spingere questi scrittori a sperimentazioni formali e portare a testi che non sono, in senso stretto, autobiografia, ma che sono comunque profondamente impegnati con le sue preoccupazioni centrali. In un'attenta e avvincente lettura di testi di Michel Foucault, Louis Althusser, Dorothy Allison, Mikal Gilmore, Jamaica Kincaid e Jeanette Winterson, Gilmore esplora il modo in cui ciascuno di loro pone le domande: "Come ho vissuto? Come vivrò? in relazione alle forme sociali e psichiche in cui il trauma emerge.

Sfidando i confini stessi dell'autobiografia e del trauma, queste storie non sono raccontate in modo convenzionale: gli scrittori testimoniano come l'auto-rappresentazione e la rappresentazione del trauma vadano oltre le semplici cause ed effetti, superino la loro durata nel tempo e si colleghino ad altre forme di dolore storico, familiare e personale. Nel loro passaggio da una forma apertamente testimoniale a una che attinge al sapere giuridico e letterario, questi testi producono un mezzo alternativo per affrontare la parentela, la violenza e l'auto-rappresentazione.