I diritti dell'uomo

Recensioni dei lettori

I “Diritti dell'uomo” di Thomas Paine è considerato un'opera cruciale sulla libertà e sul governo, spesso raccomandata come lettura essenziale per chi è interessato alle idee fondamentali della democrazia e dei diritti umani. Mentre molti ne lodano l'eloquenza e la passione per la libertà, alcuni recensori lo trovano meno rilevante nel contesto odierno o criticano alcune sezioni come eccessivamente dettagliate o superate.

⬤ Considerato un capolavoro sui diritti e la libertà.
⬤ Scrittura eloquente e stimolante.
⬤ Lettura essenziale per comprendere il rapporto tra governo e governati.
⬤ Evidenzia l'importanza dei diritti individuali.
⬤ Coinvolge il contesto storico, in particolare la Rivoluzione francese.
⬤ Le argomentazioni di Paine risuonano con i temi politici attuali.
⬤ Incoraggia i lettori a riflettere sui loro diritti e sulle loro responsabilità.

⬤ Alcune parti possono sembrare irrilevanti o superate, in particolare la seconda metà.
⬤ Il vocabolario complesso può richiedere un ulteriore sforzo di comprensione.
⬤ Le sezioni dettagliate sulla tassazione e sulla governance possono risultare noiose per alcuni lettori.
⬤ Alcune critiche sottolineano la mancanza di idee originali, sostenendo che l'opera di Paine è un riflesso di filosofie esistenti.
⬤ Le aspettative poste dal titolo potrebbero non essere in linea con il contenuto dei “Diritti dell'uomo”.

(basato su 191 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Rights of Man

Contenuto del libro:

Rights of Man (1791), un libro di Thomas Paine che comprende 31 articoli, sostiene che la rivoluzione politica popolare è ammissibile quando un governo non salvaguarda i diritti naturali del suo popolo.

Utilizzando questi punti come base, difende la Rivoluzione francese dall'attacco di Edmund Burke in Reflections on the Revolution in France (1790). Fu pubblicato in due parti nel marzo 1791 e nel febbraio 1792.

Rights of Man fu un'opera molto controversa per il suo tempo, tanto da indurre Paine a fuggire dall'Inghilterra per chiedere asilo in Francia. Rimane una delle difese più articolate della concezione illuministica dei diritti umani.