Esegesi biblica partecipata: Una teologia dell'interpretazione biblica

Recensioni dei lettori

L'“Esegesi biblica partecipativa” di Matthew Levering sfida l'affidamento ai metodi storico-critici nell'interpretazione biblica, sostenendo la necessità di rivalutare la storia incorporando una dimensione partecipativa che includa le realtà divine. Egli critica le interpretazioni moderne che escludono il teologico e il divino, suggerendo che una comprensione più completa delle Scritture richiede il riconoscimento di questi elementi accanto al contesto storico. Pur confrontandosi con la tradizione dell'esegesi cristiana, Levering propone una sintesi tra le intuizioni medioevali-patristiche e gli strumenti critici moderni per fornire una comprensione olistica delle Scritture.

Il libro offre una profonda critica ai metodi storico-critici, sottolineando l'importanza di incorporare elementi divini e teologici nell'interpretazione biblica. Invita gli studiosi a riesaminare i metodi consolidati, apprezzando i contributi delle tradizioni teologiche precedenti. L'impegno approfondito di Levering nei confronti di figure chiave e di studiosi contemporanei è lodevole e fornisce una ricca risorsa per approfondire i temi trattati.

Alcuni critici potrebbero trovare la proposta di Levering un po' carente di risposte esaurienti a tutte le domande che solleva, e la sua particolare comprensione della metafisica partecipativa potrebbe non risuonare con tutti i lettori. La richiesta di una comprensione sofisticata dei concetti filosofici e teologici può limitare l'accessibilità a un pubblico più ampio.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Participatory Biblical Exegesis: A Theology of Biblical Interpretation

Contenuto del libro:

L'interpretazione delle Scritture è dipesa in gran parte dalla visione della storia che hanno i teologi e gli esegeti. In Esegesi biblica partecipativa, Matthew Levering esamina le mutevoli visioni della storia che distinguono l'esegesi biblica patristica e medievale dalla moderna esegesi storico-critica.

Levering sostiene un delicato equilibrio interpretativo, in cui la storia è intesa sia come un processo che partecipa alla presenza creativa e redentrice di Dio, sia come un insieme di momenti lineari. Egli individua una scissione tra le interpretazioni teologiche e storiche delle Scritture a partire dall'alto Medioevo, molto prima dell'emergere dei metodi storico-critici nel XVII e XVIII secolo. Egli offre invece una visione della Scrittura che affonda le sue radici nella pratica esegetica di San Tommaso d'Aquino e delle sue fonti, ma che abbraccia anche la ricerca storico-critica.

L'esegesi biblica partecipativa fornisce una base teologica originale per l'esegesi critica. Integra il lavoro di esegeti, filosofi, teologi e storici contemporanei per fornire una visione convincente dell'interpretazione biblica.