Domini della politica e modalità di governo / Sphres politiques et contrle tatique: Strutture politiche dello Stato neocoloniale in Africa / Les structu

Titolo originale:

Domains of politics and modes of rule / Sphres politiques et contrle tatique: Political structures of the neocolonial state in Africa / Les structu

Contenuto del libro:

Questo lavoro consiste in un breve tentativo di orientare lo studio dello Stato neocoloniale in Africa attraverso una valutazione del modo in cui esso governa il suo popolo. Si sostiene che lo Stato produce diversi modi di governare mettendo in atto politiche diverse su diverse parti della popolazione.

In questo modo, può combinare un governo genuinamente democratico a immagine dell'Occidente su alcuni, mentre sottopone la maggioranza a forme di dominio coloniale. Le soggettività politiche importate dall'Occidente e la sua ossessione per il discorso sui diritti umani sono riservate in gran parte a una sfera della società civile in cui il diritto di avere diritti è conferito ai cittadini. Nei domini della società non civile e della società tradizionale, il diritto ai diritti non è osservato dallo Stato, cosicché soggettività diverse, che includono regolarmente la violenza, governano il modo in cui i problemi politici e le soluzioni sono affrontati sia dallo Stato che dalle persone.

Di conseguenza, nella concettualizzazione della resistenza popolare in tutti e tre i settori prevalgono soggettività politiche distinte e diventa difficile riunire queste diverse preoccupazioni e concezioni all'interno di una lotta globale anti-neocoloniale. Si tratta di un tentativo coraggioso di orientare lo studio dello sfruttamento coloniale in Africa attraverso una valutazione del modo in cui il popolo viene governato.

Si sostiene che lo Stato produca diverse modalità di controllo statale, mettendo in atto politiche diverse su parti diverse della popolazione. In questo modo, può combinare un governo genuinamente democratico con l'immagine dell'Occidente per alcuni, mentre sottopone la maggioranza a forme di dominio coloniale. Le soggettività politiche importate dall'Occidente e la sua ossessione per il discorso dei diritti umani sono in gran parte riservate a una sfera della società civile in cui il diritto di avere diritti è conferito ai cittadini.

Nei regni della società non civile e della società tradizionale, il diritto ai diritti non è rispettato dallo Stato, così che diverse soggettività, tra cui la violenza su base regolare, governano il modo in cui i problemi politici e le loro soluzioni sono affrontati sia dallo Stato che dal popolo. Di conseguenza, nella concettualizzazione della resistenza popolare in ciascuno dei tre ambiti prevalgono soggettività politiche distinte e diventa difficile unire queste diverse preoccupazioni e concezioni all'interno di una lotta nazionale anticoloniale.