Dio, il prossimo, l'impero: L'eccesso di fedeltà divina e il comando del bene comune

Recensioni dei lettori

Il libro di Walter Brueggemann offre un'interpretazione avvincente dell'Antico Testamento che sfida i lettori contemporanei a riflettere sulla giustizia sociale e sulla cura dei gruppi emarginati, pur affrontando le critiche per le sue visioni teologiche non convenzionali.

Il libro offre una lettura ponderata e coinvolgente dei testi biblici, presentando una visione alternativa della comunità e della responsabilità sociale. È particolarmente prezioso per coloro che cercano di riorientare le norme sociali verso la cura degli altri. Molti lettori apprezzano la capacità di Brueggemann di metterli alla prova e di promuovere un impegno più profondo con le Scritture.

Alcuni lettori trovano controverse le interpretazioni teologiche, in particolare il punto di vista di Brueggemann su Dio e sulle Scritture come soggetti a reinterpretazione. Questo approccio potrebbe non risuonare con chi ha una visione tradizionale dell'infallibilità di Dio e delle Scritture. Inoltre, il linguaggio e i concetti possono risultare ostici per un pubblico che non ha una formazione teologica.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

God, Neighbor, Empire: The Excess of Divine Fidelity and the Command of Common Good

Contenuto del libro:

La giustizia, la misericordia e il bene pubblico trovano tutti un significato nella relazione, una relazione che dipende dalla fedeltà, ma che è infinitamente aperta ai tradimenti dell'infedeltà. Questo paradosso definisce la storia di Dio e di Israele nell'Antico Testamento. Tuttavia, l'arco di questa storia si estende sempre più in avanti e la sua traiettoria conferisce significato alle relazioni umane e alle comunità del presente. L'Antico Testamento parla ancora.

Israele, nell'Antico Testamento, è testimone di un Dio che avvia e poi sostiene le relazioni di alleanza. Dio, nella sua misericordia, lo fa facendo promesse per un giusto benessere e prescrivendo clausole per l'obbedienza del partner dell'alleanza. La natura stessa della relazione dipende in modo decisivo dalla condotta, dalla pratica e dalla politica del partner dell'alleanza, ma è radicalmente radicata nel carattere e nell'agenzia di Dio - colui che fa le promesse, dà inizio all'alleanza e sostiene la relazione.

Questa relazione riflessiva e asimmetrica, mantenuta viva nei testi e nella tradizione, accende ora l'immaginazione contemporanea. La giustizia viene plasmata dalla pratica del vicinato, la misericordia va al di là di un pervasivo calcolo del do ut des e la legge diventa una normazione dinamica della comunità. Il benessere del vicinato, ispirato dai testi biblici, rende possibile - e addirittura insiste - un'alternativa all'ideologia dell'individualismo che governa la pratica e la politica della nostra società. Questo tipo di vita comunitaria ci riporta all'arco dei doni di Dio: misericordia, giustizia e legge. L'alleanza di Dio nella testimonianza della fede biblica parla ora e chiede che la sua comunità interpretativa resista all'individualismo, superi la mercificazione e contrasti il dominio dell'impero attraverso una vita di amore radicale per il prossimo.

--Matteo Freno "Leggere la religione".