Dialettica decolonizzante

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Dialettica decolonizzante” presentano un netto divario: alcuni lettori ne lodano il contributo perspicace e necessario alla teoria dialettica, in particolare nel contesto del colonialismo, mentre altri ne criticano con veemenza la qualità e la coerenza. I sostenitori lodano l'autore per la sua scrittura chiara e le sue idee complesse, in particolare per l'incorporazione di teorici come Fanon e Dussel. I critici sostengono che il libro è scritto male e manca di un pensiero originale, etichettandolo come una perdita di tempo e di risorse.

⬤ Esplorazione perspicace del pensiero decoloniale
⬤ scrittura chiara e lucida
⬤ contributo significativo alla dialettica
⬤ incorporazione di importanti filosofi
⬤ analisi rigorosa di idee complesse
⬤ difesa appassionata delle argomentazioni
⬤ educativo e tempestivo per le discussioni contemporanee di sinistra.

⬤ Scarsa qualità della scrittura
⬤ mancanza di originalità percepita
⬤ presentazione incoerente delle idee
⬤ rifiuto dei punti di vista opposti
⬤ alcuni recensori mettono in dubbio la competenza e la chiarezza dell'autore
⬤ contraccolpi significativi forse dovuti a fraintendimenti politici.

(basato su 45 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Decolonizing Dialectics

Contenuto del libro:

I teorici e i rivoluzionari anticoloniali si sono a lungo rivolti al pensiero dialettico come arma centrale nella loro lotta contro le strutture e le condizioni di oppressione.

Questo rapporto non è mai stato facile, tuttavia, poiché i pensatori anticoloniali hanno resistito al determinismo storico, alla teleologia, all'eurocentrismo e all'enfasi singolare che alcuni marxismi pongono sull'identità di classe a scapito di razza, nazione e identità popolare. Negli ultimi decenni, il conflitto tra la dialettica e la teoria postcoloniale si è solo approfondito.

In Dialettica decolonizzante Geo Maher rompe questa impasse unendo il lavoro di Georges Sorel, Frantz Fanon ed Enrique Dussel alla politica venezuelana contemporanea per formulare una dialettica adatta alla lotta contro le eredità del colonialismo e della schiavitù. Si tratta di una dialettica decolonizzata che si basa su una lotta costante, in cui il progresso deve essere combattuto e in cui le stesse lotte dei miserabili della terra sono l'unica garanzia di movimento storico.