Compagni di vita: I nostri obblighi verso gli altri animali

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Creature affini” di Christine Korsgaard ne evidenziano la profondità nell'esplorare l'etica animale attraverso una lente kantiana. Mentre molti lettori apprezzano le rigorose argomentazioni filosofiche e il contesto fornito per i diritti degli animali, alcuni trovano il testo difficile da affrontare senza una precedente conoscenza della filosofia kantiana. Nel complesso, il libro viene lodato per i suoi contributi intellettuali, ma anche criticato per il fatto di allontanare potenzialmente i lettori occasionali.

⬤ Analisi approfondita dell'etica animale da una prospettiva kantiana.
⬤ Argomenti stimolanti che mettono in discussione la superiorità dell'uomo sugli animali.
⬤ Coinvolgente e ben scritto, fornisce basi filosofiche e controargomentazioni.
⬤ Offre una comprensione più profonda della moralità e dei diritti degli animali.
⬤ Discussione pertinente e tempestiva di importanti questioni etiche riguardanti il trattamento degli animali.

⬤ Può essere difficile da capire per i lettori che non hanno una formazione filosofica, in particolare su Kant.
⬤ Alcune sezioni sono ritenute più impegnative o meno coerenti di altre.
⬤ Non è adatto come testo introduttivo per chi è alle prime armi con l'etica animale; si consiglia di iniziare con opere più semplici.
⬤ Alcuni lettori hanno trovato il testo difficile da portare a termine o hanno ritenuto che fosse al di sopra delle loro possibilità.

(basato su 10 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Fellow Creatures: Our Obligations to the Other Animals

Contenuto del libro:

Christine M. Korsgaard presenta una nuova e convincente visione delle relazioni morali degli esseri umani con gli altri animali. L'autrice difende la tesi secondo cui siamo obbligati a trattare tutti gli esseri senzienti come ciò che Kant chiamava "fini in sé". Basandosi su una teoria del bene derivata da Aristotele, offre una spiegazione del perché gli animali siano il tipo di esseri per i quali le cose possono essere buone o cattive. Si rivolge poi all'argomentazione di Kant sul valore dell'umanità per mostrare che la razionalità ci impegna a rivendicare la posizione di fini in sé, in due sensi. Kant sosteneva che, in quanto esseri autonomi, affermiamo di essere fini a se stessi quando rivendichiamo la possibilità di stabilire leggi per noi stessi e per gli altri. Korsgaard sostiene che, in quanto esseri che hanno un bene, affermiamo di essere fini a noi stessi anche quando riteniamo che le cose che sono buone per noi siano buone in assoluto e quindi degne di essere perseguite. La prima affermazione ci impegna a unirci ad altri esseri autonomi in relazioni di reciprocità morale. La seconda affermazione ci impegna a.

Trattare il bene di ogni creatura senziente come qualcosa di assoluto.

Korsgaard sostiene che gli esseri umani non sono più importanti degli altri animali, che la nostra natura morale non ci rende superiori agli altri animali e che le nostre capacità uniche non ci rendono migliori degli altri animali. Critica l'argomentazione dei casi marginali e avanza una nuova visione della posizione morale che si riferisce ai soggetti atemporali delle vite. Critica l'opinione dello stesso Kant secondo cui i nostri doveri verso gli animali sono indiretti e offre un resoconto non utilitaristico della relazione tra piacere e bene. L'autrice affronta anche una serie di questioni direttamente pratiche: se abbiamo il diritto di mangiare gli animali, di fare esperimenti su di loro, di farli lavorare per noi, di farli combattere nelle nostre guerre e di tenerli come animali domestici; e come comprendere il torto che facciamo quando causiamo l'estinzione di una specie.