Come abbiamo sempre fatto: Libertà indigena attraverso la resistenza radicale

Recensioni dei lettori

Il libro è molto apprezzato per l'esplorazione approfondita e fondata della resistenza e della conoscenza indigena. I lettori apprezzano l'approccio di Leanne Simpson per educare sia il pubblico indigeno che quello non indigeno. Incoraggia l'apprendimento attraverso la comunità e le relazioni con la terra, anche se alcuni criticano le sfide di scrivere per un pubblico più ampio cercando di evitare le strutture coloniali.

Ben studiata e discorsiva, è considerata un'importante risorsa educativa che fornisce prospettive e intuizioni indigene. Molti lettori l'hanno trovato illuminante, ben scritto e un'aggiunta preziosa agli studi sugli indigeni e sugli indiani d'America. Le recensioni sottolineano la sua rilevanza e la capacità dell'autore di articolare idee complesse sulla resistenza e l'identità.

Alcuni lettori notano le contraddizioni insite nello scrivere di pratiche indigene per un pubblico esterno, nonché le difficoltà di sfuggire completamente alle strutture coloniali nell'ambito dell'inglese. Ci sono anche riflessioni sulla necessità dell'interpretazione e sulle sfide che possono sorgere per chi non ha familiarità con i contesti indigeni.

(basato su 14 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

As We Have Always Done: Indigenous Freedom Through Radical Resistance

Contenuto del libro:

Vincitore: Native American and Indigenous Studies Association's Best Subsequent Book 2017.

Menzione d'onore: Labriola Center American Indian National Book Award 2017

In tutto il Nord America, negli ultimi anni gli atti di resistenza indigena si sono opposti alla rimozione delle protezioni federali per le foreste e i corsi d'acqua nelle terre indigene, hanno fermato l'espansione dell'estrazione delle sabbie bituminose e la costruzione dell'oleodotto a Standing Rock e hanno chiesto giustizia per le donne indigene uccise e scomparse. In As We Have Always Done, Leanne Betasamosake Simpson individua la rinascita politica indigena come una pratica radicata nella teorizzazione, nella scrittura, nell'organizzazione e nel pensiero unicamente indigeni.

La resistenza indigena è un rifiuto radicale del colonialismo contemporaneo, incentrato sul rifiuto dell'espropriazione dei corpi e delle terre indigene. Simpson chiarisce che il suo obiettivo non può più essere la rinascita culturale come meccanismo di inclusione in un mosaico multiculturale. Al contrario, chiede alternative indigene non apologetiche e basate sul luogo alle logiche distruttive dello Stato coloniale colonizzatore, tra cui l'eteropatriarcato, la supremazia bianca e lo sfruttamento capitalistico.