Vista da qui: Sull'affermazione, l'attaccamento e i limiti del rimpianto

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione fresca e stimolante degli atteggiamenti retrospettivi nei confronti di individui, azioni e scelte di vita, concentrandosi sui temi dell'affermazione e del rimpianto da un punto di vista filosofico.

⬤ Argomento filosofico interessante e fresco
⬤ esplorazione illuminante degli atteggiamenti retrospettivi
⬤ ben scritto e coinvolgente
⬤ adatto a chi si interessa di filosofia e psicologia.

Contiene alcune ripetizioni; è stato notato un refuso nel testo.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

View from Here: On Affirmation, Attachment, and the Limits of Regret

Contenuto del libro:

Dobbiamo sempre pentirci in seguito di azioni che per noi erano sbagliate in quel momento? Ci può mai essere una buona ragione per affermare cose del passato che sappiamo essere state infelici? In questa originale opera di filosofia morale, R. Jay Wallace dimostra che il punto di vista da cui guardiamo indietro alle nostre vite è plasmato dai nostri legami attuali con le persone, con i progetti che danno significato alle nostre vite e con la vita stessa.

Attraverso una particolare "dinamica di affermazione", questi attaccamenti ci impegnano ad affermare le condizioni necessarie dei loro oggetti. Il risultato è che a volte non siamo in grado di rimpiangere eventi e circostanze che in origine erano ingiustificati o in qualche modo discutibili. Wallace ripercorre questi temi attraverso una serie di esempi.

Una ragazza adolescente prende la decisione sconsiderata di concepire un figlio, ma il suo amore per il bambino, una volta nato, le rende impossibile rimpiangere quella decisione. Il pittore Paul Gauguin abbandona la famiglia per perseguire la sua vera vocazione artistica (e il suo eventuale progetto di vita) a Tahiti, il che significa che non può davvero pentirsi di aver abdicato alle sue responsabilità familiari.

Il libro offre nuove interpretazioni di questi casi classici, mettendo in discussione il loro trattamento da parte di Bernard Williams e altri. Un altro esempio è il "predicament bourgeois" in cui siamo impegnati ad affermare le deplorevoli disuguaglianze sociali che rendono possibili le costose attività che danno senso alla nostra vita.

Generalizzando da queste situazioni, Wallace difende il punto di vista secondo cui i nostri attaccamenti ci impegnano inevitabilmente ad affermare condizioni storiche che non possiamo considerare degne di essere affermate: una modesta forma di nichilismo.