Uomini tra le rovine: Riflessioni postbelliche di un tradizionalista radicale

Recensioni dei lettori

Nel complesso, “Uomini tra le rovine” di Julius Evola presenta una prospettiva complessa sul tradizionalismo e sul pensiero controrivoluzionario. Se da un lato contiene intuizioni significative sulle moderne questioni socio-politiche, dall'altro espone punti di vista obsoleti e controversi che suscitano forti reazioni.

⬤ Offre una critica avvincente della modernità, del liberalismo e dell'egualitarismo.
⬤ Contiene profonde intuizioni sui valori tradizionali e sulla restaurazione politica.
⬤ L'introduzione fornisce un contesto fondamentale sulla vita e le basi filosofiche di Evola.
⬤ Molti lo trovano intellettualmente stimolante e prezioso per comprendere le alternative politiche.
⬤ Evidenzia i difetti del pensiero liberale e delle strutture sociali contemporanee.

⬤ Alcuni lettori trovano le argomentazioni eccessivamente estreme, con una tendenza al totalitarismo.
⬤ Spesso percepito come superato o ingenuo in alcune parti.
⬤ Il libro può essere difficile da leggere e comprendere, soprattutto per chi non ha familiarità con le idee di Evola.
⬤ Le accuse di razzismo e fascismo associate alla filosofia di Evola sollevano dubbi sulle sue prospettive.
⬤ Elementi di sermonismo e opinioni forti possono allontanare alcuni lettori.

(basato su 23 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Men Among the Ruins: Postwar Reflections of a Radical Traditionalist

Contenuto del libro:

La magistrale panoramica di Julius Evola sulle manifestazioni politiche e sociali del nostro tempo, l'“età del declino” conosciuta dagli indù come Kali Yuga.

- Rivela la guerra occulta che sta alla base delle crisi che sono diventate una caratteristica prevalente della vita moderna.

- Include il saggio definitivo di H. T. Hansen sulla vita e la teoria politica di Evola.

Uomini tra le rovine è l'assalto frontale di Evola al materialismo predominante del nostro tempo e al miraggio del progresso. Per Evola e altri sostenitori del Tradizionalismo, stiamo vivendo in un'epoca di crescente conflitto e caos: il Kali Yuga degli indù o il Ragnarok germanico. In quest'epoca, la decadenza sociale è così diffusa da apparire come una componente naturale di tutte le istituzioni politiche. Evola sostiene che le crisi che dominano la vita quotidiana delle nostre società fanno parte di una guerra segreta e occulta volta a rimuovere il sostegno dei valori spirituali e tradizionali per trasformare l'uomo in uno strumento passivo dei potenti.

Evola è spesso considerato il padrino del fascismo italiano contemporaneo e della politica radicale di destra, ma un attento esame della documentazione storica - come quella fornita dall'introduzione definitiva di H. T. Hanson - rivela che Evola era una figura molto più complessa. Pur avendo posizioni di estrema destra, fu un critico impavido del regime fascista e preferì un sistema di caste basato sulla spiritualità e sull'intelletto al razzismo biologico sostenuto dai nazisti. In definitiva, vedeva le forze della storia come composte da due fazioni: "la squadra di demolizione della storia", schiava di una fede cieca nel futuro, e quegli individui la cui parola d'ordine è la Tradizione. Questi ultimi si trovano in questo mondo di rovine a un livello superiore e sono in grado di lasciare andare ciò che deve essere abbandonato per non compromettere ciò che è veramente essenziale.