Una nuova storia della creazione: La Jihad di oggi viene dal Corano Storia. Le crociate: dalla storia del Nuovo Testamento. Il conflitto arabo-israeliano: dalla storia del

Titolo originale:

Brand New Story of Creation: Today's Jihad comes from the Koran Story. The Crusades: from the New Testament Story. Arab-Israeli Conflict: from the

Contenuto del libro:

Brand New Story of Creation è il viaggio di uno studioso indipendente, formatosi come gesuita e reduce da sfide imprenditoriali di alto livello. Egli intraprende l'avocazione di rispondere alla domanda: Cosa ci faccio su una palla che gira nello spazio?

L'autore non trova conforto nelle prove formali di Dio. Osserva che nessuno trova Dio alla fine di un sillogismo.

Osserva invece che le persone sembrano far scendere Dio nelle loro vite ogni volta che una buona azione viene compiuta da loro o nei loro confronti. Le persone sembrano rispondere spontaneamente a una buona azione: "Dio ti benedica". Facendo del bene ad altri sembriamo portare il bene/Dio nel mondo. L'autore suggerisce che intuiamo Dio nel nostro mondo.

Dopo il pensionamento, l'autore riunisce una valutazione deliberativa del significato della nostra vita, vista attraverso il prisma della capacità delle nostre molteplici religioni di rispondere alla sfida di unificare il mondo. La sua valutazione è come quella di Joseph Campbell prima di lui: Abbiamo bisogno di un nuovo mito unificatore del mondo.

Con audacia descrive una nuova storia della creazione. Dalla costruzione deliberata del mito, l'autore elabora gli ideali e i valori per una comunità mondiale unificata. In particolare, dal mito viene estrapolata un'etica personale per ogni individuo, chiamata Teocrazia Personale. A titolo esemplificativo, la Teocrazia personale viene descritta a fronte delle teocrazie statali oggi conosciute. Inoltre, la semplicità della condotta etica nella realizzazione delle opere buone è contrapposta alle pratiche inibitorie delle religioni attuali, cariche di teologia e incentrate sui dogmi.

La semplicità è sottolineata nell'etica della Teocrazia Personale attraverso l'attenzione e l'uso di assiomi di buon senso. La Regola d'Oro di Confucio e l'esempio del Buon Samaritano sono presentati come una semplice base per un modello di comportamento etico di tipo triage. Il modello consiste in: 1) consapevolezza degli altri, 2) risposta ai bisogni immediati e 3) fornitura di cure a lungo termine. L'etica della Teocrazia personale viene proposta per essere adottata e praticata da tutti i popoli.

L'autore offre una distinzione importante tra la sfera civile e quella morale, che è molto importante per le questioni attuali. Un'ulteriore applicazione della nuovissima storia della creazione è quella di fornire un fondamento alla discussione sulla giustizia sociale a livello mondiale.

Le possibilità di un'applicazione mondiale della Nuova Storia della Creazione sono delineate attraverso un'applicazione del modello di invenzione-commercializzazione-declino della vita del prodotto di Joseph Schumpeter. L'autore richiama l'attenzione sullo stato attuale della tecnologia inventiva nei dispositivi di viaggio e di comunicazione a livello mondiale. Insieme a un'analisi dei dati demografici delle generazioni future e della loro esposizione al mondo attraverso la tecnologia espansiva e i viaggi universali, l'autore prevede l'adozione entro altre due o tre generazioni.

Infine, l'autore ci riporta tutti alla sobria realtà. Ogni mito, ogni storia, ogni religione, ogni etica è un'ipotesi. Nessuno era presente al "Big Bang". La vera prova dell'ipotesi di ogni mito, storia e religione è ciò che accade alla morte. Il test finale di ogni religione o ipotesi etica è la morte Ognuno di noi può sperare di essere a proprio agio e in pace con l'ipotesi che sceglie.