Una comunità di streghe: Il neopaganesimo e la stregoneria contemporanei negli Stati Uniti

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce una panoramica completa dell'evoluzione della Wicca in America e delle sue dinamiche comunitarie, mescolando ricerche accademiche e osservazioni personali. Tuttavia, è stato criticato per la mancanza di una documentazione storica dettagliata e per il suo stile pesantemente accademico, che può ostacolare la leggibilità per alcuni lettori.

Consegna veloce, prosa equilibrata e accessibile, utili approfondimenti sulla Wicca moderna e sulla sua comunità, esplora l'influenza dei movimenti femministi e dei cambiamenti postmoderni, è prezioso per comprendere la continuità della famiglia e della tradizione nelle pratiche wiccane.

Manca di radici storiche dettagliate della Wicca, è pesantemente infarcito di gergo accademico che può compromettere la leggibilità, tende a confondere la pratica wiccana con il più ampio spettro neopagano e non copre sufficientemente gli aspetti pratici della Wicca.

(basato su 12 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

A Community of Witches: Contemporary Neo-Paganism and Witchcraft in the United States

Contenuto del libro:

Una comunità di streghe esplora le credenze e le pratiche del neopaganesimo e della stregoneria, generalmente note a studiosi e praticanti come Wicca. Mentre le parole "magia", "stregoneria" e "paganesimo" evocano immagini di un passato lontano e di culture remote, questo libro mostra che la Wicca è emersa come parte di un nuovo movimento religioso che riflette l'epoca in cui si è sviluppato. Importata negli Stati Uniti alla fine degli anni Sessanta dal Regno Unito, la religione ha assorbito nel suo tessuto di base le preoccupazioni sociali dell'epoca: femminismo, ambientalismo, autosviluppo, spiritualità alternativa e sfiducia nell'autorità.

Lo studio decennale di osservazione partecipante di Helen A. Berger sui neopagani e le streghe della costa orientale degli Stati Uniti e la sua collaborazione a un'indagine nazionale sui neopagani costituiscono la base per esplorare le pratiche, le strutture e le trasformazioni di questa religione nascente. Rispondendo agli studiosi che suggeriscono che il neopaganesimo è solo una pseudoreligione o un movimento culturale perché manca di un'autorità centrale e di confini chiari, la Berger sostiene che il neopaganesimo ha molte delle caratteristiche che ci si aspetterebbe da una religione nata nella tarda modernità: l'appropriazione di rituali da altre culture, una visione dell'universo come un tutto cosmico, un'enfasi sulla creazione e la ri-creazione del sé, un intreccio tra personale e politico e una certa giocosità.

Aiutati da Internet, da riviste autopubblicate, da festival e altri incontri, i neopagani di oggi comunicano tra loro su questioni sociali, pratiche rituali e riti magici. Questa comunità di interessi, insieme all'invecchiamento dei partecipanti originari e al crescente numero di bambini nati da famiglie neopagane, fa sì che il neopaganesimo sviluppi alcuni dei segni di una religione matura e consolidata.