Un metodo di preghiera breve e facile

Recensioni dei lettori

Il libro di Madame Guyon è un'opera spirituale profonda che si concentra sullo sviluppo di una stretta relazione con Dio attraverso la preghiera e la contemplazione. Si basa sugli insegnamenti e sulle esperienze dell'autrice, che alcuni lettori trovano profondi e capaci di cambiare la vita. Tuttavia, il libro richiede una lettura attenta a causa della sua complessità e del contesto storico del suo linguaggio.

⬤ Profonde intuizioni spirituali che ispirano e incoraggiano un rapporto più stretto con Dio.
⬤ Considerato un'opera significativa nella spiritualità cristiana e nella preghiera.
⬤ Molti lettori l'hanno trovata trasformativa e capace di cambiare la vita.
⬤ Incoraggia un approccio lento e contemplativo alla lettura, che porta a una comprensione più profonda.
⬤ Lodato per la sua autenticità e profondità rispetto alle versioni semplificate.

⬤ Il linguaggio complesso e la scrittura antiquata possono rendere difficile la lettura e la comprensione.
⬤ Richiede una lettura attenta e lenta, che potrebbe non essere adatta a tutti i lettori.
⬤ Alcuni trovano difficile afferrare alcuni concetti o affermazioni a causa della profondità del materiale.
⬤ Alcune recensioni parlano di disaccordo con traduzioni specifiche o versioni semplificate del testo.

(basato su 29 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

A Short and Easy Method of Prayer

Contenuto del libro:

Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon (comunemente nota come Madame Guyon), è stata una mistica francese e una delle principali sostenitrici del Quietismo. La Guyon credeva che si dovesse pregare sempre e che in qualsiasi cosa si facesse si dovesse passare del tempo con Dio.

“La preghiera è la chiave della perfezione e della felicità sovrana; è il mezzo efficace per liberarsi di tutti i vizi e per acquisire tutte le virtù; perché il modo per diventare perfetti è vivere alla presenza di Dio. È Lui stesso a dircelo: “Cammina davanti a me e sii perfetto” Genesi 17:1. Solo la preghiera può portarvi alla Sua presenza e mantenervi continuamente”.

Come ha scritto in una delle sue poesie: “C'è stato un periodo in cui ho scelto un tempo e un luogo per la preghiera... Ma ora cerco quella preghiera costante, nella quiete interiore conosciuta...”.

Come Sant'Agostino, San Tommaso d'Aquino, Calvino e Martin Lutero, pensava che la liberazione di una persona potesse venire solo da Dio come fonte esterna, mai dall'interno della persona stessa. Di conseguenza, si suppone che sia Dio a decidere chi deve essere salvato, indipendentemente dagli sforzi o dall'impegno di chiunque.

Poi, come risultato della sua libera volontà, elargisce il suo favore come un dono. Questa predestinazione era osteggiata dai pelagiani, che la consideravano irrazionale in quanto Dio avrebbe favorito un peccatore malvagio rispetto a una persona buona.