Teologia per la fine del mondo

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un'analisi critica delle intersezioni tra razza, genere, capitalismo e cristianesimo. Sostiene la necessità di un confronto onesto con le complicità storiche del cristianesimo nell'oppressione, suggerendo al contempo che al suo interno vi sono aspetti redimibili. L'autore invita a rifiutare il mondo attuale e sottolinea la complessità della soggettività umana nel perseguire un cambiamento significativo.

Il libro è ben strutturato e lucido, combina vari scritti recenti e presenta idee complesse in modo coinvolgente. Offre spunti di riflessione, in particolare sul rapporto tra cristianesimo e oppressione, e pone importanti domande sull'esistenza e sullo scopo. L'invito al confronto e all'onestà nei confronti delle questioni sociali è convincente.

Alcuni concetti potrebbero non essere pienamente approfonditi, come le complessità della soggettività umana e le risposte dell'autore alle domande esistenziali. Il libro potrebbe risuonare più specificamente con un pubblico cristiano, limitando potenzialmente la sua attrattiva per un pubblico più ampio.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Theology for the End of the World

Contenuto del libro:

Sembra che il mondo stia per finire.

In tempi apocalittici è forte la tentazione di aggrapparsi a ciò che ancora abbiamo. Ma se il nostro desiderio di salvare il mondo fosse parte del problema?

Teologia per la fine del mondo suggerisce che, nel rispondere ai sistemi profondamente intrecciati di capitalismo, razzismo e patriarcato, dovremmo smettere di cercare di scovare una “buona versione” del cristianesimo che si opponga a queste forme di violenza e cercare invece di fare i conti con il ruolo che il cristianesimo ha svolto nel creare il mondo che abitiamo ora. Come il cristianesimo ha plasmato le storie del matrimonio e della famiglia? Come il cristianesimo ha inventato la razza e ha dato vita al capitalismo? Alle prese con l'ambivalente eredità del cristianesimo, una tradizione tramandata da persone schiavizzate e schiavisti; da mariti violenti, mogli intraprendenti e coraggiose lavoratrici del sesso; da ricchi e diseredati, il libro suggerisce che i cristiani dovrebbero rinunciare a cercare di redimere il mondo - un ordine sociale fondato sulla violenza e sullo sfruttamento - e cercare invece di porvi fine.