Storia intellettuale del liberalismo

Recensioni dei lettori

Il libro è un'esplorazione concisa ma profonda del liberalismo occidentale, che va da Machiavelli a Tocqueville. È lodato per la sua profondità filosofica e fornisce una preziosa comprensione dei principali pensatori e delle loro idee. Tuttavia, è stato notato che il libro non approfondisce il contesto storico o il liberalismo contemporaneo al di là di De Tocqueville.

** Trattamento filosofico magistrale del liberalismo occidentale. ** Riassunto conciso e accessibile di un importante pensiero liberale. ** Aiuta i lettori a collegare i filosofi storici alle idee moderne. ** Intellettualmente gratificante e politicamente valido. ** Ricco di contenuti e una risorsa preziosa per gli studenti.

** Limitato nei dettagli e nel contesto storico, soprattutto dopo De Tocqueville. ** Manca di una copertura completa di tutti i pensatori più influenti. ** Può non soddisfare i lettori che cercano una storia approfondita.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

An Intellectual History of Liberalism

Contenuto del libro:

Mettendo in evidenza le tensioni sociali che si confrontano con la tradizione liberale, Pierre Manent traccia un ritratto di ciò che siamo diventati noi, cittadini delle moderne democrazie liberali. Per Manent, una discussione sul liberalismo comprende i fondamenti della società moderna, il suo secolarismo, il suo individualismo e la sua concezione dei diritti.

La frequente incapacità dello Stato democratico, moralmente neutrale, di promuovere le cause sociali, sostiene Manent, deriva dalla posizione liberale secondo cui la vita politica non serve a uno scopo superiore. Attraverso saggi rapidi e molto sintetici, esplora lo sviluppo del pensiero liberale in termini di un unico tema: il declino della politica teologica. L'autore fa risalire la posizione liberale a Machiavelli, il quale, cercando di separare la vita quotidiana dall'influenza pervasiva della Chiesa cattolica, separò la politica da ogni nozione di ordine cosmologico.

Ciò che seguì, come dimostra Manent nelle sue analisi di Locke, Hobbes, Rousseau, Guizot e Constant, fu l'evoluzione del concetto di un individuo senza obiettivi al di fuori dei confini del proprio io e di uno Stato che non ha altro scopo se non quello di impedire agli individui di dominarsi a vicenda. Soppesando gli effetti positivi e negativi di un tale assetto politico, Manent solleva importanti interrogativi sulle questioni politiche fondamentali dell'epoca, tra cui la possibilità di conciliare i diritti individuali con le necessarie esigenze dell'organizzazione politica e l'opportunità di un sistema di governo neutrale nei confronti della religione ma non della morale pubblica.