Stato impossibile: Islam, politica e dilemma morale della modernità

Recensioni dei lettori

Il libro esplora il concetto di governance islamica in contrasto con lo Stato moderno, sottolineando le carenze morali dei sistemi politici contemporanei e le implicazioni della Sharia nella governance. Pur sfidando i lettori e offrendo profonde intuizioni filosofiche, alcuni trovano il suo stile astratto e la sua profondità analitica difficili da affrontare.

⬤ L'analisi, accuratamente studiata e ben referenziata,
⬤ fornisce una prospettiva critica e stimolante sulla modernità
⬤ presenta un quadro morale che critica la statualità contemporanea
⬤ coinvolgente e d'impatto per coloro che sono disillusi dalla governance moderna
⬤ combina diverse fonti intellettuali
⬤ considerato una lettura obbligata sia per gli accademici che per i lettori generici.

⬤ Lo stile di scrittura è astratto ed esoterico, il che lo rende difficile da capire
⬤ alcuni punti possono sembrare noiosi o poco convincenti
⬤ i critici sostengono che non offre chiare alternative al secolarismo
⬤ alcune parti del libro possono sembrare opprimenti o dense per i lettori.

(basato su 17 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral Predicament

Contenuto del libro:

Wael B. Hallaq sostiene con coraggio che lo “Stato islamico”, giudicato in base a qualsiasi definizione standard di ciò che rappresenta lo Stato moderno, è impossibile e intrinsecamente autocontraddittorio. Confrontando le storie legali, politiche, morali e costituzionali dell'Islam premoderno e dell'Europa americana, egli trova che l'adozione e la pratica dello Stato moderno siano altamente problematiche per i musulmani moderni. Inoltre, critica in modo più ampio il problema morale della modernità, che rende impossibile qualsiasi progetto basato esclusivamente su fondamenti etici.

Lo Stato moderno non solo soffre di gravi problemi legali, politici e costituzionali, sostiene Hallaq, ma anche, per sua stessa natura, crea un soggetto incoerente con ciò che significa essere o vivere come musulmano. Secondo gli standard islamici, le tecnologie statali del sé sono gravemente prive di sostanza morale e lo Stato islamico odierno, come mostra Hallaq, ha fatto ben poco per promuovere una forma accettabile di autentica governance della shari'a. Le battaglie costituzionali degli islamisti in Egitto e in Pakistan, i fallimenti giuridici e politici della rivoluzione iraniana e altre delusioni simili sottolineano questo fatto. Tuttavia, lo Stato rimane il modello preferito dagli islamisti e dagli ulama (ecclesiastici musulmani).

Fornendo ai musulmani un percorso per realizzare la vita buona, Hallaq si rivolge alle ricche risorse morali della storia islamica. Lungo il percorso, dimostra che le crisi politiche e le altre “crisi dell'Islam” non sono uniche nel mondo islamico né nella religione musulmana. Queste crisi sono parte integrante della condizione moderna sia in Oriente che in Occidente e, riconoscendo questi parallelismi, i musulmani possono impegnarsi in modo più produttivo con le loro controparti occidentali.