Spiriti del sangue, spiriti del respiro: Il cosmo gemello dell'America indigena

Recensioni dei lettori

Il libro riceve commenti positivi per la sua facile leggibilità, lo stile di scrittura coinvolgente e l'approfondita esplorazione delle culture e delle prospettive indigene. I recensori ne apprezzano il valore per comprendere l'impatto dell'immigrazione europea e le tradizioni spirituali uniche delle varie tribù indigene.

Facile da leggere e da comprendere, ben scritto per il lettore medio, esplora in modo affascinante le culture e la spiritualità indigene e fornisce preziosi spunti di riflessione sulla cultura indiana dalle prospettive indigene.

Non sono stati menzionati svantaggi significativi nelle recensioni.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Spirits of Blood, Spirits of Breath: The Twinned Cosmos of Indigenous America

Contenuto del libro:

Prima dell'invasione, l'Isola delle Tartarughe, o Nord America, era sede di culture vivaci che condividevano precetti filosofici di lunga data. Il più importante e diffuso di questi era la visione della realtà come un binomio collaborativo noto come il Cosmo Gemello del Sangue e del Respiro. Questo sistema binario si basa sulla convinzione che nessuna delle due metà del cosmo può esistere senza la sua gemella. Entrambe le metà sono quindi necessarie e buone. Gli antropologi occidentali di solito definiscono il Cosmo Gemello come Cielo e Terra, ma questo lo carica erroneamente di un bagaglio cristiano e, peggio ancora, impone una gerarchia che pone il cielo letteralmente al di sopra della terra. Nessuna di queste ideologie occidentali si applica legittimamente al pensiero tradizionale degli indigeni americani, che si basa sulla cooperazione paritaria e sulla continua ricreazione della realtà.

Il libro esamina i concetti storici tradizionali di spiritualità tra gli indiani del Nord America, sia al momento del contatto che, nella misura in cui è possibile determinarlo, prima di esso. In questo modo, Barbara Alice Mann salva le idee autenticamente indigene dalle interpretazioni occidentali e soprattutto missionarie. Oltre al materiale di partenza europeo, l'autrice utilizza le tradizioni orali indiane, rintracciate il più possibile nelle loro prime versioni e fonti, e i documenti indiani, tra cui pittogrammi, petroglifi, libri di corteccia e wampum. Inoltre, Mann rispetta ogni cultura indigena come unità distinta, anziché generalizzarla come spesso avviene nell'antropologia occidentale. A tal fine, raccoglie il materiale in base agli effettivi legami storici, linguistici e tradizionali tra i gruppi in questione, con tradizioni chiaramente identificate per gruppo e, laddove registrate, per parlante. In questo modo fornisce agli specialisti e ai non specialisti una finestra su un mondo apparentemente perduto.

E spesso caricaturale, del pensiero indigeno americano.