Spettatori in movimento: Il cinema americano e l'esperienza dello spettatore

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione ben studiata della teoria cinematografica, concentrandosi in particolare sulle esperienze emotive suscitate dai film. Presenta un approccio cognitivo-analitico che espande la comprensione delle emozioni degli spettatori oltre le tradizionali teorie psicoanalitiche. Sebbene abbia ricevuto grandi apprezzamenti per la sua accessibilità e per le discussioni coinvolgenti, alcuni lettori trovano che il suo approccio manchi di profondità rispetto a opere teoriche più rigorose.

⬤ Ben studiato e fondato sulla più recente psicologia e filosofia.
⬤ Accessibile e stimolante per studenti e lettori generici.
⬤ Si confronta in modo costruttivo con gli approcci psicoanalitici.
⬤ Fornisce discussioni ed esempi dettagliati, comprese analisi approfondite di film come “Titanic”.
⬤ Considera un'ampia gamma di risposte emotive e il loro significato.

⬤ Alcuni lettori ritengono che l'approccio della “psicologia popolare” sia troppo semplicistico o velleitario rispetto a quadri teorici più rigorosi.
⬤ Esplorazione limitata delle controversie filosofiche riguardanti la relazione tra le componenti mentali e fisiche delle emozioni.
⬤ Può non soddisfare chi cerca una prospettiva psicoanalitica o fenomenologica.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Moving Viewers: American Film and the Spectator's Experience

Contenuto del libro:

Tutti conoscono l'emozione di essere trasportati da un film, ma cos'è che rende la visione di un film un'esperienza emotiva così coinvolgente? In Moving Viewers, Carl Plantinga esplora questa domanda e le implicazioni della sua risposta per l'estetica, la psicologia dello spettatore e il posto del cinema nella cultura.

Attraverso una discussione approfondita dei film hollywoodiani mainstream, Plantinga indaga quello che definisce il paradosso dell'emozione negativa e la funzione delle narrazioni mainstream come fantasie ritualistiche. Descrive la natura sensuale dei film e mostra come le emozioni dei film siano spesso suscitate a fini retorici.

Utilizza la scienza cognitiva e l'estetica filosofica per dimostrare perché il cinema può fornire una carica emotiva simile a pubblici diversi.