Sospetto e fede: Gli usi religiosi dell'ateismo moderno

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un'approfondita esplorazione delle critiche mosse al cristianesimo dalle prospettive di Nietzsche, Marx, Freud e Westphal. Incoraggia i cristiani a confrontarsi criticamente con queste critiche, riconoscendone la validità e sottolineando l'importanza delle risposte bibliche. Tuttavia, alcuni lettori mettono in guardia dall'accettare il punto di vista di Westphal senza scetticismo, suggerendo che egli possa trascurare i benefici del capitalismo e non offrire alternative valide ad esso.

⬤ Si confronta criticamente con importanti critiche filosofiche alla religione
⬤ fornisce una prospettiva cristiana unica sulle argomentazioni atee
⬤ incoraggia l'auto-riflessione e una più profonda comprensione del ruolo del cristianesimo nella società
⬤ argomentazioni ben strutturate e perspicaci sulle relazioni tra fede, politica ed economia
⬤ evidenzia i parallelismi tra le critiche bibliche e quelle di noti filosofi.

⬤ Alcuni potrebbero trovare le critiche politiche ed economiche di Westphal sbilanciate o prive di alternative al capitalismo
⬤ avvertimenti sulla necessità di un impegno critico con il testo
⬤ la percezione che Westphal non consideri appieno gli aspetti positivi e i contributi del capitalismo
⬤ la preoccupazione che la sintesi dei mondi secolari e spirituali che propone possa essere troppo ambiziosa.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Suspicion and Faith: The Religious Uses of Modern Atheism

Contenuto del libro:

Marx, Nietzche e Freud sono tra gli atei moderni più influenti. La caratteristica distintiva della loro sfida alla credenza teistica e specificamente cristiana è espressa da Paul Ricoeur quando li definisce "maestri del sospetto". Mentre lo scetticismo rivolge la sua critica alla verità o alla base probatoria della credenza, il sospetto pone due domande diverse, intimamente intrecciate: quali sono le motivazioni che portano a questa credenza e quale funzione svolge, quale lavoro fa per gli individui e le comunità che la adottano.

Il sospetto è che il valore di sopravvivenza delle credenze religiose dipenda dal soddisfacimento di desideri e interessi che l'anima credente e la comunità credente non vogliono riconoscere perché violano i valori che professano, come quando, ad esempio, il discorso sulla giustizia è una maschera per il risentimento profondo e il desiderio di vendetta. Per questo motivo, l'ermeneutica del sospetto è una teoria, o un gruppo di teorie, dell'autoinganno: la critica dell'ideologia in Marx, la genealogia in Nietzsche e la psicoanalisi in Freud.

Sospetto e fede sostiene che la risposta religiosa appropriata ("gli usi religiosi dell'ateismo moderno") a queste critiche non è quella di cercare di confutarle o deviarle, ma piuttosto di riconoscerne la forza in un processo di auto-esame.