Scagionare i peccatori e incolpare Dio

Recensioni dei lettori

Il libro del Dr. Guillaume Bignon “Excusing Sinners and Blaming God” presenta una difesa rigorosa del compatibilismo calvinista, affrontando le principali obiezioni filosofiche al calvinismo riguardo alla responsabilità morale e alla sovranità divina. I recensori lodano la chiarezza e la completezza delle argomentazioni di Bignon, sottolineandone l'accessibilità nonostante si tratti di una tesi di dottorato. I critici, tuttavia, notano che alcuni concetti possono risultare ostici e che il libro potrebbe non fornire nuovi spunti a chi ha già familiarità con la letteratura calvinista.

⬤ Difesa completa del calvinismo e del compatibilismo.
⬤ Lo stile di scrittura chiaro e analitico rende accessibili argomenti complessi.
⬤ Si confronta con i recenti dibattiti filosofici sulla responsabilità morale e sul libero arbitrio.
⬤ Confutazioni rigorose delle più comuni obiezioni al calvinismo.
⬤ Ideale per calvinisti e non calvinisti interessati all'argomento.

⬤ Il materiale denso può essere difficile da seguire in alcune parti, richiedendo potenzialmente più letture.
⬤ Chi è già esperto di calvinismo potrebbe trovare poche nuove informazioni.
⬤ Alcuni lettori potrebbero essere in disaccordo con le conclusioni di Bignon sul libero arbitrio e sulla responsabilità morale.

(basato su 16 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Excusing Sinners and Blaming God

Contenuto del libro:

Il determinismo calvinista distrugge la responsabilità morale e fa di Dio l'autore del peccato. Queste due accuse non sono nuove e sono state probabilmente anticipate da Paolo in Romani 9, ma rimangono oggi le obiezioni più importanti proposte contro la visione calvinista/determinista del libero arbitrio umano.

Questo libro è una difesa filosoficamente rigorosa e completa del calvinismo contro queste due famiglie di argomenti. Per quanto riguarda la responsabilità morale umana, discute se il determinismo distrugga il libero arbitrio, se trasformi gli esseri umani in animali domestici o marionette e se implichi o sia analogo alla coercizione e alla manipolazione. Risponde all'argomento delle conseguenze e all'argomento diretto per l'incompatibilismo, al principio delle possibilità alternative, alla massima "ought implies can" e alle affermazioni correlate.

Per quanto riguarda la paternità del peccato, discute se il determinismo calvinista coinvolga impropriamente Dio nel male. Significa che Dio pecca, o causa il peccato, o vuole il peccato in modi problematici? Dio intende il nostro peccato o (semplicemente) lo permette? In ogni caso, la coerenza della visione calvinista viene difesa contro le sue obiezioni più potenti, per respingere l'affermazione che il calvinismo giustifica i peccatori e incolpa Dio.