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Il libro della dottoressa Emily Greble, “Sarajevo 1941-1945, Muslims, Christians, and Jews in Hitler's Europe”, cerca di esplorare le complesse dinamiche sociali di Sarajevo durante l'occupazione nazista. Sebbene cerchi di colmare una lacuna storiografica, le recensioni suggeriscono che ci riesca solo moderatamente a causa di sviste riguardanti i conflitti interni e la profondità dei drammatici cambiamenti sociali di quel periodo. I critici sostengono che l'analisi di Greble manca di una comprensione approfondita delle relazioni competitive e tragiche tra i gruppi etnici e religiosi, che hanno contribuito a significative atrocità.
Vantaggi:⬤ Tenta di colmare un vuoto storiografico relativo a Sarajevo durante la Seconda Guerra Mondiale
⬤ Si basa su reperti d'archivio che motivano un'esplorazione della comunità locale
⬤ Evidenzia l'importanza delle società locali nella vita quotidiana dei sarajevesi
⬤ Riconosce la complessa struttura sociale della città.
⬤ Raggiunge moderatamente l'obiettivo di esplorare la storia di Sarajevo
⬤ Semplifica eccessivamente le relazioni e i conflitti tra musulmani, cristiani ed ebrei
⬤ Manca di profondità nell'analizzare le gravi lotte interne e l'impatto di queste dinamiche sulla popolazione
⬤ Manca di fornire prove e riferimenti adeguati per alcune affermazioni
⬤ Può fraintendere le risposte delle diverse comunità all'occupazione nazista.
(basato su 2 recensioni dei lettori)
Il 15 aprile 1941, Sarajevo cadde sotto i colpi della 16ª Divisione di fanteria motorizzata tedesca. La città, insieme al resto della Bosnia, fu incorporata nello Stato Indipendente di Croazia, uno dei più brutali Stati satelliti nazisti gestito dal regime ultranazionalista degli Ustasha croati.
L'occupazione pose una serie straordinaria di sfide alla cultura di Sarajevo, notoriamente cosmopolita, e alla sua coscienza civica; queste sfide includevano crisi umanitarie e politiche e tensioni di identità nazionale. Come viene descritto per la prima volta nel libro di Emily Greble, il complesso mosaico di confessioni (cattolica, ortodossa, musulmana, ebraica) e di etnie (croata, serba, ebrea, bosniaca musulmana, rom e varie altre minoranze nazionali) della città cominciò a rompersi sotto il violento assalto del regime ustascia contro serbi, ebrei e rom - categorie identitarie contese in questo spazio multiconfessionale -, lacerando le tradizioni più fondamentali della città. Non c'era unanimità nemmeno all'interno dei vari gruppi etnici e confessionali: alcuni croati cattolici detestavano il regime degli Ustasha, mentre altri cavalcavano il potere al suo interno; i musulmani litigavano su come posizionarsi al meglio nel mondo del dopoguerra, e alcuni si unirono a Hitler e si unirono alle sfortunate Waffen SS musulmane.
Col tempo, queste forze centripete furono complicate dalla guerra civile jugoslava, un conflitto civile multiforme combattuto tra partigiani comunisti, cetnici (nazionalisti serbi), ustascia e una serie di altri gruppi minori. L'assenza di conflitti militari a Sarajevo permette a Greble di esplorare i diversi lati del conflitto civile, facendo luce sui modi in cui le crisi umanitarie hanno contribuito alle tensioni civili e sui modi in cui i gruppi emarginati hanno cercato il potere politico all'interno del mutevole sistema politico.
In queste pagine si respira un'atmosfera drammatica: Negli ultimi giorni di guerra, i leader degli Ustasha, rendendosi conto che il loro gioco era finito, trasformarono la città in un mattatoio prima di fuggire all'estero. L'arrivo dei partigiani comunisti nell'aprile 1945 inaugura una nuova era rivoluzionaria, accolta con cautela dalla popolazione.
Greble racconta questa storia complessa con notevole chiarezza. In particolare, l'autrice sottolinea le misure adottate dai leader della città per preservare, contro le più alte probabilità, il pluralismo culturale e religioso che aveva permesso alle diverse popolazioni della città di prosperare insieme.
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Ultima modifica: 2024.11.08 20:28 (GMT)