Saggi di neoscolastica

Recensioni dei lettori

Il libro è una raccolta di saggi di Edward Feser su vari argomenti della Scolastica, che offre spunti di riflessione su metafisica, teologia naturale, filosofia della mente ed etica. È apprezzato per la sua chiarezza e accessibilità sia per i lettori accademici che per quelli laici.

⬤ Saggi di alta qualità di uno dei principali difensori della filosofia cattolica.
⬤ Stile di scrittura accessibile, che rende comprensibili argomenti complessi a un vasto pubblico.
⬤ Affronta importanti questioni e critiche filosofiche.
⬤ Raccolta utile per i lettori delle altre opere di Feser, che affronta domande e obiezioni comuni.
⬤ Incoraggia la crescita intellettuale e sostiene le convinzioni teistiche.

⬤ La raccolta manca di una difesa coerente di un singolo argomento, essendo costituita da vari saggi indipendenti.
⬤ Alcuni saggi, in particolare sulla filosofia della mente, possono essere più complessi e meno accessibili, limitando forse la loro utilità per alcuni lettori.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Neo-Scholastic Essays

Contenuto del libro:

“In una serie di pubblicazioni nel corso di un decennio, Edward Feser ha sostenuto la difendibilità e la costante rilevanza per le questioni della filosofia contemporanea delle idee e degli argomenti della Scolastica, e in particolare delle idee e degli argomenti dell'Aristotelismo-Tomismo.

Questo lavoro si inserisce nel filone di quello che è stato definito “tomismo analitico”, anche se lo spirito del progetto risale almeno alla neoscolastica del periodo che va dalla fine del XIX secolo alla metà del XX. Saggi neoscolastici raccoglie alcuni degli scritti accademici di Feser degli ultimi dieci anni su temi di metafisica e filosofia della natura, teologia naturale, filosofia della mente ed etica.

Tra i diversi argomenti trattati vi sono: il rapporto tra le concezioni aristoteliche e newtoniane del moto; le varietà della descrizione e della spiegazione teleologica; la corretta interpretazione delle Cinque Vie dell'Aquinate; l'impossibilità di un resoconto materialista dell'intelletto umano; le filosofie della mente di Kripke, Searle, Popper e Hayek; la metafisica del valore; la comprensione del diritto naturale dell'etica della proprietà privata e della tassazione; una critica del libertarismo politico; la difendibilità e l'indispensabilità, per una corretta comprensione della morale sessuale, del tradizionale argomento della “facoltà perversa”. “"--.