Rivisitare la corruzione del Nuovo Testamento: Prove manoscritte, patristiche e apocrife

Recensioni dei lettori

Attualmente non ci sono recensioni dei lettori. La valutazione si basa su 69 voti.

Titolo originale:

Revisiting the Corruption of the New Testament: Manuscript, Patristic, and Apocryphal Evidence

Contenuto del libro:

Revisiting the Corruption of the New Testament è il volume inaugurale della serie The Text and Canon of the New Testament, curata da Daniel B. Wallace.

Questo primo volume si concentra su questioni di critica testuale; in particolare, in che misura gli scribi, che copiavano a mano i loro esemplari, hanno corrotto gli autografi? Tutti i capitoli, tranne uno, trattano specificamente della critica testuale del Nuovo Testamento. L'altro affronta questioni testuali relative a un'opera apocrifa antica, il Vangelo di Tommaso. Il libro inizia con la trascrizione integrale della presentazione di Wallace al quarto Greer-Heard Forum annuale, in cui lui e Bart Ehrman hanno discusso sull'affidabilità dei manoscritti del Nuovo Testamento.

Adam Messer esamina le prove patristiche di "né il Figlio" in Matteo 24:36, cercando di determinare se l'eliminazione di queste parole sia stata influenzata dai Padri ortodossi. Philip Miller si chiede se la lettura meno ortodossa debba essere un principio valido per determinare il testo autografo.

Matthew Morgan concentra l'attenzione sugli unici due manoscritti greci che presentano una lettura potenzialmente sabelliana in Giovanni 1:1c. Timothy Ricchuiti affronta la storia testuale del Vangelo di Tommaso, esaminando il testo copto e i tre frammenti greci, utilizzando le prove interne per determinare il primo strato di Tommaso.

Brian Wright esamina a fondo l'affidabilità testuale dei passi in cui Gesù sembra essere chiamato Dio, concludendo che la prova testuale della designazione theos applicata a Gesù nel NT non fa altro che confermare ciò che altri motivi hanno già stabilito. Revisiting the Corruption of the New Testament sarà una risorsa preziosa per chi si occupa di critica testuale, cristianesimo antico, apocrifi del Nuovo Testamento e patristica.