Requiem per la politica moderna: La tragedia dell'Illuminismo e la sfida del nuovo millennio

Recensioni dei lettori

Le recensioni lodano “Requiem per la politica moderna” per la sua profonda esplorazione delle origini e della critica della società americana e dei suoi sistemi politici. L'autore è noto per la sua perspicace comprensione della teoria politica e dell'interconnessione delle questioni ecologiche. Molti lettori hanno trovato il libro una lettura coinvolgente e illuminante, che fornisce prospettive preziose che sfidano il pensiero tradizionale. Tuttavia, alcune critiche menzionano la mancanza di soluzioni pratiche alle questioni discusse.

Profonda immersione nella teoria politica e nella società americana, linguaggio coinvolgente e diretto, ottima bibliografia, critica avvincente della politica e dell'economia moderne, fornisce spunti preziosi per la comprensione delle questioni contemporanee, stimola il pensiero critico.

Alcuni lettori ritengono che il libro manchi di soluzioni ai problemi che diagnostica e che, a causa dei suoi temi complessi, potrebbe non raggiungere coloro che ne trarrebbero maggiore beneficio.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Requiem For Modern Politics: The Tragedy Of The Enlightenment And The Challenge Of The New Millennium

Contenuto del libro:

Questo seguito, a lungo promesso, dell'influente e controverso classico di Ophuls Ecologia e politica della scarsità è una critica altrettanto provocatoria della filosofia liberale del governo. Ophuls sostiene che il paradigma politico moderno, cioè l'insieme dei concetti e delle convinzioni politiche lasciateci in eredità dall'Illuminismo, non è più intellettualmente sostenibile né praticamente praticabile.

Il nostro tentativo di vivere in modo individualistico, edonistico e razionale ha fallito completamente, causando una crisi globale che è allo stesso tempo politica, militare, economica, ecologica, etica, psicologica e spirituale. La politica liberale ha abbandonato la virtù, rifiutato la comunità e ignorato la natura, diventando così l'artefice della propria fine. Esponendo il carattere intrinsecamente contraddittorio e autodistruttivo dei sistemi politici hobbesiani, Ophuls sovverte ogni volta la nostra saggezza convenzionale.

In effetti, il suo testo appassionato assomiglia più a una tragedia greca che a un'argomentazione politica convenzionale. Ophuls critica il femminismo, il multiculturalismo, lo stato sociale e una serie di altre idee "liberali", ma non è l'ennesimo neoconservatore.

L'obiettivo della sua tesi è molto più radicale e progressista, offrendo una visione politica che trascende completamente le categorie del pensiero liberale. La sua è una visione thoreauviana di una "politica della coscienza" radicata nell'ecologia come base morale e intellettuale per il governo del XXI secolo. Ophuls ritiene che una politica basata su una rinnovata connessione erotica con la natura offra una soluzione genuina alla crisi della civiltà contemporanea e che solo all'interno di una tale politica sarà possibile realizzare il degno obiettivo liberale dell'autosviluppo individuale.

L'opera di Ophuls interesserà e sfiderà un ampio spettro di lettori, anche se non sarà necessariamente benvoluta o facilmente accettata. Nessuno potrà abbandonare questo libro con le proprie convinzioni sulla cultura americana intatte, né i lettori daranno mai più per scontata la civiltà moderna e la sua sopravvivenza.