Religione dura, dura, dura: La fede interrazziale nel Sud povero

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'approfondita esplorazione del cristianesimo popolare tra i poveri della Bible Belt, concentrandosi sulle comunità bianche e nere. Mostra come la musica e la narrazione abbiano aiutato queste comunità ad affrontare le difficoltà. Tuttavia, alcuni lettori hanno ritenuto che l'opera non fosse all'altezza delle aspettative, criticando il rigore intellettuale e l'impatto dell'analisi dell'autore.

Rappresentazione illuminante del cristianesimo popolare, dettagli approfonditi sulla vita di culto dei poveri, spunti preziosi per la comprensione della povertà storica e della razza, utili per gli studiosi interessati all'argomento.

Qualità e rigore intellettuale insufficienti secondo alcuni lettori, percepiti come un'evasione dalle questioni moderne, e mancanza di impatto tangibile rispetto ad altre professioni.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Hard, Hard Religion: Interracial Faith in the Poor South

Contenuto del libro:

In questo avvincente studio su fede e classe, John Hayes esamina i modi in cui la religione popolare all'inizio del XX secolo permise ai poveri del Sud - sia bianchi che neri - di ascoltare, prendere in prestito e imparare gli uni dagli altri su cosa significasse vivere come cristiani in un mondo di gravi lotte.

Al di sotto delle forme religiose ben documentate del Nuovo Sud, le persone coinvolte nella povertà della regione crearono un cristianesimo popolare distinto che parlava dai margini dello sviluppo capitalistico, dando voce a fenomeni moderni come l'alienazione e il disincanto. Attraverso canti di morte, racconti mistici di conversione, manifestazioni sacramentali di base e un'etica del vicinato, i cristiani popolari impoveriti cercavano il sacro in mezzo a loro e affermavano il valore di questa vita in questo mondo.

Da Tom Watson e W. E. B.

Du Bois, oltre un secolo fa, ai commentatori politici di oggi, molti hanno riflettuto su come, nonostante gli aspetti materiali comuni, i poveri del Sud siano stati perennemente divisi dal razzismo. Attraverso lo scavo di un cristianesimo popolare dei poveri, che ha fuso filoni della tradizione africana ed europea in una nuova sintesi, John Hayes recupera un momento storicamente contingente di scambio interrazziale generato nelle difficoltà.