Quanto è lungo l'esilio? LIBRO III La lunga strada verso casa

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Titolo originale:

How Long is Exile?: BOOK III The Long Road Home

Contenuto del libro:

Descrizione del prodotto Alla fine del libro I Quanto è lungo l'esilio? - Il Festival di canti e danze dei lettoni liberi - la vedova Milda Arājs aveva preso una nuova direzione nella sua vita. Aveva deciso di rompere la solidarietà con la sua comunità etnica tradizionale e di mantenere la promessa fatta a sua figlia Ilga di recarsi in “pellegrinaggio” nella Lettonia sovietica nel periodo natalizio (1983) per dare il benvenuto al bambino Krišjānis, nato da Māra americana e Igors lettone, come simbolo di una nuova era. Inoltre, Milda aveva scelto di donarsi a Pēteris Vanags, il veterano senza un braccio che aveva incontrato nel campo DP di Esslingen dopo la guerra. (Si sposarono poco prima del viaggio epocale e poco dopo Milda lo raggiunse a Washington. Per un decennio vissero felici, recuperando gli anni perduti di desiderio e di desiderio proibito, finché l'Unione Sovietica non cadde e il Regno dell'Esilio ne subì le scosse e le scosse successive. A sua insaputa, il viaggio natalizio di Milda dietro la cortina di ferro, con tutte le sue rivalutazioni, fu il primo passo del suo lungo cammino verso casa. Inoltre, quel viaggio, al culmine del movimento di liberazione delle donne americane, segnò la sua maturità e il suo diventare padrona della sua vita. Liberata dai vincoli domestici, si mise in proprio e sfidò la sua mente verso cose più elevate. Quando a Peter, alla fine degli anni Ottanta, fu chiesto di unirsi a Radio Free Europe a Monaco, Milda vide chiaramente la sua strada tornare in Lettonia.

Questo, naturalmente, ha messo in pericolo il matrimonio. Lentamente, in modo quasi impercettibile, la strada divenne accidentata, addirittura traballante. Impaurito e fuori passo, Peter sembrava rimanere indietro, mentre Milda si affrettava ad avanzare ora che la cortina di ferro era stata spazzata via. A passi decisi tornò in patria; si riunì alla sorella Zelda e recuperò l'appartamento dei genitori. Peter si adeguò e si procurò il denaro, ma, come smarrito, si allontanava spesso da solo, temendo di essere osservato e inseguito, finché non riuscì più a camminare. Dopo la sua morte e dopo che i segreti custoditi furono rivelati, Milda fece i suoi ultimi passi sulla lunga strada di casa da sola. L'esilio era finito, ma il senso di esilio era rimasto impresso nella mente di Milda per sempre, ed era pesante. Sentiva questo peso in modo più struggente mentre guardava i fuochi d'artificio che abbellivano i cieli durante le feste più elaborate, dove gli stranieri festeggiavano, si divertivano e cantavano canzoni sconosciute, e i giovani si affrettavano a cercare passaggi per nuove terre, dove l'erba sembrava più verde e la fama e la fortuna si affacciavano dalle nuvole con il rivestimento d'argento. Come partecipante a quel cosiddetto stato di esilio, ho iniziato a scrivere la mia versione dell'esperienza dopo il festival di Milwaukee, filtrandola attraverso la coscienza della mia protagonista Milda Bērziņa-Arājs, che, uscita dal lutto per il marito Kārlis Arājs, arriva al festival pronta a voltare pagina nella sua vita.

Durante i quattro giorni trascorsi tra persone che la pensano allo stesso modo, eventi interessanti e ricordi comuni della sua infanzia, l'esperienza della guerra e del dopoguerra in un campo di sfollati le si presenta davanti in un caleidoscopio vorticoso e, alla fine, la scaraventa nella direzione in cui non aveva previsto di andare. Il libro II cattura lo stato d'animo dopo la caduta dell'URSS. Le comunità etniche - il Regno dell'Esilio - sono scosse e la gente si sveglia come da un sonno profondo. Milda diventa improvvisamente attiva; prende decisioni cruciali e passa da una romantica obsoleta a una realista quando torna a casa, incontra la sorella che l'ha abbandonata e il paese che si è lasciata alle spalle. Mentre cerca di trovare il suo posto in esso, capisce che l'esilio è uno stato mentale; è uno stato in cui metà della popolazione mondiale vive come lei, sradicata dalla tirannia e dalle guerre. Eppure lei e altri sfollati continuano a vivere e a trovare piacere nell'arte, nella poesia, nel canto e nell'altro, anche se con un sorriso triste e malinconico. Sono nata il 15 marzo 1935 a Priekule, in Lettonia, dal reverendo Juris e da Milda Barbins, quarta di sei figli. Ammiravo molto mia madre, laureata in inglese all'Università di Lettonia.