Oltre la libertà e la dignità

Recensioni dei lettori

Oltre la libertà e la dignità” di B.F. Skinner è un'esplorazione stimolante del comportamento e del determinismo, che mette in discussione le opinioni tradizionali sul libero arbitrio. Il libro è stato influente e rimane attuale: molti recensori lo trovano perspicace e scientificamente rigoroso, nonostante alcune critiche sulla sua accessibilità e sui suoi concetti.

⬤ Offre una profonda comprensione del comportamento umano e dell'approccio scientifico alla psicologia.
⬤ Avvincente per chi è interessato alla giustizia sociale e al comportamentismo.
⬤ Presenta idee controverse ma importanti sul determinismo che provocano una discussione riflessiva.
⬤ Guadagna rispetto per aver affrontato questioni sociali complesse come la violenza e la sovrappopolazione attraverso una lente scientifica.
⬤ Ben accolto da studenti di psicologia e professionisti, in quanto si collega all'analisi comportamentale applicata (ABA).

⬤ Alcuni lettori trovano difficile seguirlo a causa della prosa densa e rigorosa.
⬤ Le idee presentate possono risultare angoscianti o offensive per coloro che apprezzano i concetti di libertà e autonomia.
⬤ Critiche al fatto che non offre nuove idee a chi ha già familiarità con i principi psicologici.
⬤ Scetticismo sulle opinioni di Skinner sul controllo delle popolazioni e sulle implicazioni di tali idee.
⬤ Il libro potrebbe richiedere uno sforzo significativo per affrontare appieno i suoi concetti.

(basato su 47 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Beyond Freedom and Dignity

Contenuto del libro:

In quest'opera profonda e profondamente controversa, una pietra miliare del pensiero del XX secolo, pubblicata originariamente nel 1971, B. F. Skinner fa la sua dichiarazione definitiva sull'uomo e sulla società.

Insistendo sul fatto che i problemi del mondo di oggi possono essere risolti solo affrontando in modo molto più efficace il comportamento umano, Skinner sostiene che i nostri concetti tradizionali di libertà e dignità devono essere bruscamente rivisti. Essi hanno svolto un ruolo storico importante nella nostra lotta contro molti tipi di tirannia, riconosce, ma ora sono responsabili della futile difesa di un individuo presunto libero e autonomo; stanno perpetuando il nostro uso della punizione e bloccando lo sviluppo di pratiche culturali più efficaci. Basando le sue argomentazioni sugli enormi risultati dell'analisi sperimentale del comportamento di cui è stato pioniere, Skinner rifiuta le spiegazioni tradizionali del comportamento in termini di stati d'animo, sentimenti e altri attributi mentali, a favore di spiegazioni da ricercare nell'interazione tra dotazione genetica e storia personale. Egli sostiene che, invece di promuovere la libertà e la dignità come attributi personali, dovremmo rivolgere la nostra attenzione all'ambiente fisico e sociale in cui le persone vivono. È l'ambiente, più che l'umanità stessa, che deve essere cambiato se si vogliono raggiungere gli obiettivi tradizionali della lotta per la libertà e la dignità.

Oltre la libertà e la dignità ci spinge a riesaminare gli ideali che abbiamo dato per scontati e a considerare la possibilità di un approccio radicalmente comportamentista ai problemi umani, che ad alcuni è apparso incompatibile con quegli ideali, ma che immagina la costruzione di un mondo in cui l'umanità possa raggiungere le sue più grandi conquiste possibili.