Oltre il settarismo: Il riallineamento dell'ebraismo ortodosso americano

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce una panoramica ben studiata ed erudita dell'ebraismo contemporaneo in America, discutendo la convergenza dell'Haredi e dell'Ortodossia moderna negli ultimi decenni. Mentre presenta efficacemente il contesto storico e lo stato attuale delle credenze all'interno delle comunità ortodosse, manca la discussione su un importante ramo emergente dell'ebraismo.

⬤ Ben documentato e ricercato
⬤ Panoramica scientifica
⬤ Le idee scorrono facilmente
⬤ Contesto storico stimolante
⬤ Autore coinvolgente e di talento.

Nessun accenno alla quinta branca emergente dell'ebraismo; alcuni potrebbero trovarlo troppo erudito o accademico.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Beyond Sectarianism: The Realignment of American Orthodox Judaism

Contenuto del libro:

Nel 1965 lo scienziato sociale Charles S. Liebman pubblicò uno studio che dichiarava audacemente la vitalità dell'ortodossia ebraica americana e che avrebbe guidato le indagini accademiche sul gruppo per i quattro decenni successivi. Mentre l'ortodossia americana continua a crescere in termini di forza geografica, istituzionale e politica, l'autore Adam S. Ferziger sostiene in Beyond Sectarianism: The Realignment of American Orthodox Judaism che una delle principali definizioni di Liebman deve essere aggiornata. Mentre Liebman proponeva che gli "ortodossi impegnati" - osservanti piuttosto che affiliati nominalmente - potessero essere divisi in due correnti principali: "chiesa", o ortodossia moderna, e "settario", o ortodossia haredi, Ferziger traccia una riduzione del divario tra loro e, in ultima analisi, un riallineamento dell'ebraismo ortodosso americano.

Ferziger mostra che elementi significativi all'interno dell'ortodossia haredi hanno abbandonato alcune norme rigide e apparentemente incontestate. Ferziger inizia offrendo una nuova visione della divisione tra le correnti settarie ortodosse americane e quelle ortodosse moderne sviluppatesi all'inizio del XX secolo e mette in evidenza la Congregazione Kehilath Jeshurun di New York come sinagoga ortodossa moderna pionieristica. Ferziger considera anche le sfumature dell'ortodossia americana che si riflettono nell'attivismo ebraico sovietico durante gli anni Sessanta e i primi anni Settanta e nei viaggi di istruzione in Polonia intrapresi da giovani adulti ortodossi americani che studiano in Israele, ed esplora le risposte di importanti autorità rabbiniche al femminismo ortodosso e alla sua richiesta di ampliare i ruoli religiosi pubblici delle donne. Un'ampia discussione è dedicata all'emergere dell'avvicinamento agli ebrei non osservanti come priorità centrale dell'Ortodossia Haredi e a come questa attenzione al di fuori della sua popolazione principale rifletta cambiamenti fondamentali. In questo contesto, Ferziger presenta prove della crescente influenza del chassidismo Chabad - ciò che egli definisce la "chabadizzazione dell'ortodossia americana".

Studi recenti, tra cui il Pew Survey of U. S. Jewry del 2013, dimostrano che la popolazione ebraica ortodossa americana, attiva e fortemente connessa, è destinata a crescere nei prossimi decenni. Gli studiosi di ebraismo e i lettori interessati alla storia, alla sociologia e alla religione apprezzeranno la rivalutazione di Ferziger di questo importante gruppo.