Obeah, Orisa e identità religiosa a Trinidad, Volume II, Orisa: le nazioni africane e il potere dell'immaginazione sacra nera, Volume 2

Recensioni dei lettori

Il libro di Dianne M. Stewart esplora la ricca tradizione della spiritualità Orisa a Trinidad, evidenziandone il contesto storico e le connessioni con le più ampie lotte diasporiche africane. Attingendo al suo lavoro precedente e a quello di altri studiosi, la Stewart presenta un esame coinvolgente e informativo dei ruoli delle madri spirituali e dell'identità culturale della religione Orisa.

Il libro è descritto come fenomenale e raro, con una prosa avvincente che cattura i lettori. Offre una visione approfondita degli aspetti meno noti della cultura trinidadiana, concentrandosi sull'autonomia religiosa africana e sull'impatto dei movimenti per la libertà dei neri. Le innovative connessioni dell'autrice tra i discorsi femministi neri e le tradizioni spirituali sono state giudicate brillanti, così come l'inquadramento contestuale della spiritualità Orisa all'interno delle più ampie tradizioni africane.

Nella recensione non sono stati menzionati svantaggi specifici, ma è implicito che i lettori potrebbero aver bisogno di mettere in discussione i loro precedenti presupposti sulla religione e la spiritualità nera, il che potrebbe mettere in discussione alcune prospettive.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2

Contenuto del libro:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad è un ampio esame in due volumi degli immaginari sociali riguardanti l'Obeah e lo Yoruba-Orisa dal colonialismo a oggi.

Analizzando le loro storie e i loro sistemi di devozione, Tracey E. Hucks e Dianne M.

Stewart spiegano come queste religioni siano state criminalizzate durante la schiavitù e il colonialismo, pur continuando a dimostrare modalità autonome di espressione e autodifesa. Nel secondo volume, Orisa, Stewart analizza l'eredità dell'Africa occidentale e l'immaginario religioso dei devoti Yoruba-Orisa di Trinidad dalla metà del XIX secolo a oggi ed esplora le loro tradizioni di creazione di significato sulla scia della schiavitù e del colonialismo. L'autrice indaga i periodi cruciali del reinsediamento degli africani liberati nel XIX secolo, il movimento Black Power del XX secolo e le successive campagne per il diritto civile alla libertà religiosa a Trinidad.

Sconvolgendo i quadri del sincretismo, Stewart sonda la salienza dell'Africa come simbolo religioso e l'importanza delle nazioni africane e dei nazionalismi religiosi nei progetti di appartenenza e formazione dell'identità nera, compresi quelli delle madri Orisa. Contribuendo al pensiero e all'attivismo femminista globale, le madri spirituali Yoruba-Orisa rivelano la pienezza delle capacità affettive, ermeneutiche e politiche dell'immaginazione religiosa nera.