Nel crepuscolo del pensiero occidentale: Studi sulla pretesa autonomia del pensiero filosofico

Recensioni dei lettori

Le recensioni dell'opera di Dooyeweerd ne sottolineano la profondità intellettuale e i contributi significativi alla filosofia, in particolare da una prospettiva cristiana. Tuttavia, esse rilevano anche le esigenze poste al lettore in termini di comprensione e di impegno con concetti impegnativi.

⬤ Profondo dettaglio scientifico e rigore intellettuale, soprattutto per coloro che hanno familiarità con l'opera di Schaeffer.
⬤ Critica perspicace dell'autonomia nella filosofia moderna.
⬤ Forte fondamento sul ruolo della grazia nella natura e nella visione cristiana del mondo.
⬤ Affronta importanti questioni filosofiche storiche attraverso una lente biblica.
⬤ Contiene intuizioni preziose che sfidano le tendenze gnostiche contemporanee nel pensiero riformato.

⬤ Stile di scrittura complesso che può risultare difficile da comprendere per alcuni lettori.
⬤ Alcune critiche allo schema modale di Dooyeweerd e alla separazione della teologia dalla filosofia.
⬤ Richiede costanza e impegno per comprendere appieno gli argomenti presentati.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

In the Twilight of Western Thought: Studies in the Pretended Autonomy of Philosophical Thought

Contenuto del libro:

Questo volume compatto contiene una serie di conferenze tenute da Dooyeweerd durante il suo tour di conferenze negli Stati Uniti e in Canada nel 1959. Queste conferenze esprimono l'essenza centrale dell'opera filosofica in quattro volumi di Dooyeweerd, Una nuova critica del pensiero teorico.

In una sintesi magistrale, Dooyeweerd affronta innanzitutto il dogma centrale dell'era moderna, ovvero il dogma dell'autonomia del pensiero teorico. Sebbene questo dogma sia stato messo in discussione in molti modi, sia nel ventesimo che nel ventunesimo secolo, nessuna di queste sfide ha reso il dogma una questione veramente critica. Se lo avessero fatto, le affermazioni sulla costante centralità del pensiero razionale, dagli antichi greci alla scolastica medievale tomista, fino alle espressioni umanistiche moderne e postmoderne, sarebbero state smascherate in quanto dotate di presupposti radicalmente diversi che trascendono i confini del pensiero teorico.

Sottoponendo questo dogma a una critica veramente radicale, Dooyeweerd dimostra che tutto il pensiero teorico si fonda su presupposti religiosi che superano i confini della filosofia e della teologia e che devono essere chiaramente esposti e articolati se si vuole che il pensiero teorico comprenda veramente la propria natura. Allo stesso modo, egli dimostra come tale critica costituisca la base per lo sviluppo di una filosofia cristiana che possa sfidare lo storicismo e stabilire un dialogo fruttuoso con il pensiero non cristiano.