Moralità per gli esseri umani: La comprensione etica dal punto di vista della scienza cognitiva

Recensioni dei lettori

Il libro di Mark Johnson offre una prospettiva moderna sulla moralità umana, integrando scienze cognitive, neurobiologia e biologia evolutiva. Sfida i dogmi etici tradizionali e presenta un approccio innovativo alla comprensione dell'etica attraverso la deliberazione morale.

Il libro è ben studiato, innovativo e offre una visione fondata della moralità umana. Critica con successo le teorie morali obsolete e offre spunti interessanti sull'empatia e sulla natura umana. Molti recensori lodano il genio di Johnson e considerano l'opera accademicamente rigorosa e degna di essere letta.

Alcuni recensori ritengono che il libro manchi di sufficienti argomenti metaetici e criticano l'approccio di Johnson alla sociologia. Inoltre, sono state espresse perplessità sulla profondità della critica alle nuove teorie morali kantiane.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Morality for Humans: Ethical Understanding from the Perspective of Cognitive Science

Contenuto del libro:

Qual è la differenza tra giusto e sbagliato? Non è una domanda facile a cui rispondere, eppure cerchiamo costantemente di renderla tale, appellandoci spesso a qualche nascondiglio di assoluti netti e crudi, tratti da Dio, dalla ragione universale o dall'autorità della società. Combinando la scienza cognitiva con un quadro filosofico pragmatista, in Morality for Humans: Morality for Humans: Ethical Understanding from the Perspective of Cognitive Science, Mark Johnson sostiene che appellarsi esclusivamente a principi e valori assoluti non solo non è scientificamente valido, ma è addirittura moralmente sospetto.

Egli dimostra che gli standard per il tipo di persone che dovremmo essere e per il modo in cui dovremmo trattarci l'un l'altro - che spesso consideriamo universali - sono in realtà spesso soggetti a cambiamenti. E questo dovrebbe andarci bene. Prendendo in considerazione il contesto, l'autore offre una visione dell'etica straordinariamente sfumata e naturalistica, che ci vede adattare in modo creativo i nostri standard in base alle esigenze contingenti, ai problemi emergenti e alle interazioni sociali.

Il naturalismo etico non è solo una forma rinnovata di relativismo. Johnson cerca infatti di superare l'impasse assolutista-relativista, che è stato uno dei problemi più intrattabili della storia della filosofia.

Lo fa attraverso uno sguardo attento e inclusivo ai molti modi in cui ragioniamo su ciò che è giusto o sbagliato. Gran parte del nostro pensiero morale, dimostra, è automatico e intuitivo, sensazioni viscerali che seguiamo e cerchiamo di giustificare con analisi e argomentazioni razionali. Tuttavia, una buona deliberazione morale non si limita semplicemente a giudizi intuitivi supportati a posteriori dal ragionamento.

Johnson sottolinea un terzo elemento cruciale: immaginiamo come si svolgeranno le nostre decisioni, come cambierebbero noi o il mondo con ogni azione che potremmo intraprendere. Mettendo a fuoco questa dimensione immaginativa del ragionamento morale, Johnson fornisce una visione psicologicamente sofisticata della risoluzione dei problemi morali, perfettamente adatta alle creature umane incarnate, culturalmente inserite e in continuo sviluppo che siamo.