Messia ebrei in un impero cristiano: Storia del libro di Zorobabele

Recensioni dei lettori

Il libro “Jewish Messiahs in a Christian Empire” di Martha Himmelfarb offre un'analisi approfondita del Sefer Zerubbabel e del suo significato nelle speranze messianiche ebraiche durante il Medioevo. Esplora aspetti unici del testo, il suo contesto storico e la sua influenza sul successivo messianismo ebraico. Sebbene molti trovino affascinante la trattazione di un argomento complesso, la sua natura specialistica potrebbe non piacere a tutti i lettori, in particolare a quelli che non hanno familiarità con gli studi biblici o ebraici.

Il libro è ben scritto, chiaro e fornisce un'argomentazione ragionevole. Offre un'esplorazione dettagliata e affascinante di un argomento unico, essendo la prima monografia dedicata al Sefer Zerubbabel. Colma una significativa lacuna nella letteratura accademica riguardante il messianismo ebraico e il suo rapporto con il cristianesimo.

Il libro potrebbe essere troppo specialistico per un pubblico più ampio, richiedendo ai lettori un interesse particolare per Sefer Zerubbabel o per l'apocalittica ebraica. La sua complessità potrebbe renderlo difficile per i neofiti dell'argomento, rendendolo potenzialmente meno coinvolgente per i lettori generici.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Jewish Messiahs in a Christian Empire: A History of the Book of Zerubbabel

Contenuto del libro:

L'opera ebraica Sefer Zerubbabel (Libro di Zorobabele) del VII secolo d.C., composta durante il periodo del conflitto tra la Persia e l'Impero bizantino per il controllo della Palestina, è il primo racconto messianico completo della letteratura ebraica. Martha Himmelfarb offre un'analisi completa di questo testo ricco ma poco studiato, illuminando le sue caratteristiche letterarie distintive e il complesso ambiente da cui è nato.

Il Sefer Zerubbabel si presenta come una rivelazione angelica della fine dei tempi a Zorobabele, un leader biblico del VI secolo a.C., e racconta la storia di due messia che, come mostra Himmelfarb, svolgono un ruolo importante nelle successive narrazioni ebraiche. Il primo messia, un discendente di Giuseppe, muore in battaglia per mano di Armilos, il figlio di Satana che incarna l'Impero bizantino. A lui segue un messia discendente di Davide, modellato sul servo sofferente di Isaia, che lo riporta in vita e trionfa su Armilos. Anche la madre del messia davidico compare nell'opera come guerriera.

Himmelfarb colloca il Sefer Zerubbabel nel duplice contesto dell'escatologia ebraica precedente e del cristianesimo bizantino. Il ruolo della madre del messia, ad esempio, riflette la nozione bizantina della Vergine Maria come protettrice di Costantinopoli. D'altra parte, Sefer Zerubbabel condivide le tradizioni sui messia con la letteratura rabbinica. Ma mentre i rabbini sono ambivalenti su queste tradizioni, Sefer Zerubbabel le abbraccia con entusiasmo.