Lo Yoga dell'autoperfezione: La sintesi dello Yoga

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Titolo originale:

The Yoga of Self-Perfection: The Synthesis of Yoga

Contenuto del libro:

"TUTTA LA VITA È YOGA".

Sri Aurobindo era un filosofo, yogi, guru e poeta indiano. Ha sviluppato una pratica spirituale che ha chiamato Yoga Integrale. In questo magistrale studio sullo Yoga, Sri Aurobindo spiegò la realizzazione spirituale che non solo liberava ma trasformava la natura umana, permettendo una vita divina sulla terra. L'obiettivo principale dei suoi insegnamenti era quello di aumentare il livello di coscienza delle persone e di renderle consapevoli del loro vero sé. Questo libro è una sintesi di molte delle più importanti filosofie spirituali indiane ed è di gran lunga il più rilevante per l'umanità moderna e il più stimolante per gli occidentali. Se avete fatto un po' di yoga, allora passate a Sri Aurobindo e vedete cosa potete imparare da una delle menti più affascinanti degli ultimi cento anni. Questo saggio è ricco di riflessioni molto profonde e non lascerete quest'opera fantastica senza una crescita spirituale.

ESCERTO: "L'idea fondamentale di uno Yoga dell'autoperfezionamento deve essere, in queste condizioni, un'inversione delle attuali relazioni dell'anima dell'uomo con la sua natura mentale, vitale e fisica. Attualmente l'uomo è un'anima parzialmente autocosciente soggetta e limitata dalla mente, dalla vita e dal corpo, che deve diventare un'anima interamente autocosciente e padrona della sua mente, della sua vita e del suo corpo. Non limitata dalle loro pretese e richieste, un'anima perfettamente autocosciente sarebbe superiore e libera di possedere i propri strumenti. Questo sforzo dell'uomo di essere padrone del proprio essere è stato il senso di gran parte dei suoi sforzi spirituali, intellettuali e morali del passato.

Per essere padrone del suo essere con una completa realtà di libertà e padronanza, l'uomo deve scoprire il suo sé più elevato, il vero uomo o il più alto Purusha in lui, che è libero e padrone nel suo potere inalienabile. Deve smettere di essere l'ego mentale, vitale e fisico, perché questo è sempre la creazione, lo strumento e il soggetto della Natura mentale, vitale e fisica. Questo ego non è il suo vero io, ma una strumentazione della Natura con la quale ha sviluppato un senso di essere individuale limitato e separato nella mente, nella vita e nel corpo".