Lo Stato servile

Recensioni dei lettori

Lo “Stato servile” di Hilaire Belloc critica il capitalismo e il socialismo, sostenendo che entrambi portano a uno stato servile in cui gli individui perdono la loro libertà. Il libro promuove il Distributismo come modello economico più giusto, enfatizzando la proprietà diffusa. Molti lettori hanno trovato le idee provocatorie e illuminanti, mentre altri hanno criticato la scarsa cura e la mancanza di profondità dell'edizione.

Il libro presenta un modello economico alternativo (il Distributismo) che sfida i sistemi capitalistici e socialisti esistenti. È facile da leggere, fa riflettere e approfondisce la comprensione della storia e delle strutture economiche. Molti lettori hanno apprezzato la lungimiranza di Belloc e l'attualità delle sue argomentazioni.

Diversi lettori hanno segnalato gravi problemi di editing, tra cui errori di battitura e problemi di formattazione che hanno compromesso l'esperienza di lettura. Alcuni hanno trovato il libro privo di contenuti ed eccessivamente prolisso, ritenendo che potesse essere condensato in modo significativo senza perdere la sua essenza. I critici hanno sostenuto che le ipotesi di Belloc sui sistemi economici potrebbero essere eccessivamente semplificate o difettose.

(basato su 55 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Servile State

Contenuto del libro:

Nel suo trattato di storia economica europea (Lo Stato servile, 1912) Hilaire Belloc esplora i numerosi difetti del sistema capitalistico. Spiega che il capitalismo è emerso dalla Riforma inglese, ha raggiunto la sua forma attuale durante la rivoluzione industriale inglese e da lì è stato esportato nel resto del mondo.

“È in Inghilterra che è sorto il sistema industriale. È in Inghilterra che si sono formate tutte le sue tradizioni e abitudini; e poiché l'Inghilterra in cui è sorto era già un'Inghilterra capitalista, l'industrialismo moderno, ovunque lo vediate all'opera oggi, essendosi diffuso dall'Inghilterra, ha proceduto sul modello capitalista”. Belloc suggerisce anche che il capitalismo ha soppiantato un altro sistema precedente, che si era sviluppato in tutta l'Europa cattolica, un sistema che lui e il suo buon amico G.

K. Chesterton chiamavano “distributismo”.

“La proprietà era un'istituzione originaria dello Stato e goduta dalla grande massa dei suoi cittadini. Le istituzioni cooperative, le regolamentazioni volontarie del lavoro, limitavano l'uso completamente indipendente della proprietà da parte dei suoi proprietari solo per mantenere intatta tale istituzione e per prevenire l'assorbimento della piccola proprietà da parte della grande. “Questo eccellente stato di cose, raggiunto dopo molti secoli di sviluppo cristiano, in cui la vecchia istituzione della schiavitù era stata definitivamente eliminata dalla cristianità, non sopravvisse ovunque.

In Inghilterra, in particolare, fu rovinato. ”