Libello di sangue: Sulle tracce di un mito antisemita

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Titolo originale:

Blood Libel: On the Trail of an Antisemitic Myth

Contenuto del libro:

Una storia storica del mito antisemita della diffamazione del sangue: come si è radicato in Europa, si è diffuso con l'invenzione della stampa e persiste oggi.

L'accusa che gli ebrei uccidessero ritualmente i bambini cristiani emerse a metà del XII secolo, dopo la morte del dodicenne Guglielmo di Norwich, in Inghilterra, nel 1144. In seguito, gli europei continentali aggiunsero un tocco distruttivo: gli ebrei uccidevano i bambini cristiani per usarne il sangue. Mentre le accuse agli ebrei di avvelenare i pozzi e di profanare l'ostia della comunione sono diminuite nel corso degli anni, la diffamazione del sangue è sopravvissuta.

Inizialmente le storie di diffamazione del sangue erano confinate nelle cronache monastiche e nella tradizione locale. Ma lo sviluppo della stampa a metà del XV secolo ampliò il pubblico e cristallizzò il vocabolario, le immagini e i “fatti” della diffamazione del sangue, fornendo un modello duraturo di odio. I racconti di ebrei che uccidevano cristiani - in particolare Simone di Trento, un bambino il cui corpo fu trovato sotto una casa ebraica nel 1475 - furono ampiamente diffusi grazie alla nuova tecnologia. Seguendo le tracce cartacee attraverso l'Europa, dall'Inghilterra all'Italia alla Polonia, Magda Teter mostra come la diffamazione del sangue sia stata interiorizzata e come ebrei e cristiani abbiano affrontato le ripercussioni.

Lo schema stabilito all'inizio dell'Europa moderna si ripete ancora oggi. Nel 2014 la Anti-Defamation League si è appellata a Facebook affinché togliesse una pagina intitolata “Omicidio rituale ebraico”. L'anno successivo i suprematisti bianchi si sono riuniti in Inghilterra per onorare il piccolo Ugo di Lincoln come vittima sacrificale degli ebrei. Basato su fonti in otto Paesi e dieci lingue, Blood Libel cattura l'ombra lunga di un mito pernicioso.