Le strutture elementari della parentela

Recensioni dei lettori

Le strutture elementari della parentela” di Claude Levi-Strauss esplora l'intricata relazione tra parentela e cultura, sottolineando il matrimonio come meccanismo chiave di scambio. Sebbene il libro offra profonde intuizioni sull'universalità della parentela nelle diverse culture, la sua prosa densa e l'analisi complessa possono rappresentare una sfida significativa per i lettori.

⬤ Fornisce preziose intuizioni sull'universalità della parentela e del matrimonio nelle diverse culture.
⬤ Offre una prospettiva diversa, concentrandosi sull'“alleanza” piuttosto che sulla discendenza.
⬤ Incoraggia i lettori a scoprire verità più profonde sulla società e sulla cultura umana.
⬤ Presenta idee profonde e importanti per chi è interessato alla parentela e alle sue implicazioni sulla società.

⬤ Stile di scrittura estremamente denso e complesso che può essere difficile da seguire.
⬤ Mancanza di indicazioni per i lettori, che rendono difficile afferrare i punti principali senza una revisione approfondita.
⬤ Lo stile narrativo può risultare frustrante, assomigliando a un giallo in cui le conclusioni vengono rivelate solo alla fine dei capitoli.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Elementary Structures of Kinship

Contenuto del libro:

La prima grande opera del professor L vi-Strauss, Les Structures l mentaires de la Parent, ha acquisito una reputazione classica fin dalla sua pubblicazione originale nel 1949 ed è diventata il fulcro del dibattito accademico sulle questioni teoriche centrali dell'antropologia sociale. Tuttavia, si tratta di un libro lungo e difficile da leggere per molti studenti in francese, e di conseguenza le sue argomentazioni sono diventate note, anche tra gli antropologi professionisti, in gran parte attraverso l'analisi critica. È stato ripubblicato in un'edizione francese rivista nel 1967 con una nuova prefazione dell'autore, ed è questo testo, con le sue ulteriori modifiche, che è stato utilizzato in questa traduzione.

L vi-Strauss applica le sue capacità intellettuali al perenne problema dell'incesto, che elucida attraverso il concetto di scambio formulato da Marcel Mauss nella sua famosa analisi del dono (Essai sur le don, 1925). Egli distingue due modalità elementari di scambio che regolano non solo la varietà convenzionale di beni e servizi, ma anche il trasferimento delle donne nel matrimonio: si tratta dello scambio "ristretto" e di quello "generalizzato". Con una massa di testimonianze etnografiche, egli dimostra come la formidabile complessità delle usanze matrimoniali, che comprendono idee e istituzioni morali e giuridiche (che appaiono essenzialmente arbitrarie), possano essere viste come regole di scambio locali e storiche.

Charles L vi-Strauss ripercorre queste regole in una vasta gamma di società semplici, soprattutto in Australia e nel sud-est asiatico continentale, ma anche nelle Americhe, in Oceania e in altre parti del mondo. A questa indagine aggiunge due ampie sezioni sulle grandi civiltà della Cina e dell'India. Prosegue con una breve considerazione del passaggio dalle strutture elementari a quelle complesse, con particolare riferimento alle società africane, e conclude con uno stimolante capitolo sui principi della parentela, sullo scambio come base universale dei divieti matrimoniali e sulle relazioni formali tra i sessi come parte di un universo di comunicazione.

Sebbene gran parte dell'opera sia tecnica, consistendo in analisi dettagliate di tipi di organizzazione sociale con cui gli antropologi sociali avranno maggiore familiarità, contiene anche molto che sarà di interesse per psicologi, linguisti e filosofi, e per tutti coloro che sono interessati alla possibilità e alla tecnica dell'analisi strutturale dell'attività umana. Dopo i successi dei libri successivi di L vi-Strauss - in particolare Antropologia strutturale, Tristes Tropiques, Totemismo e La mente selvaggia - questa nuova edizione dell'opera che ha fondato la sua attuale straordinaria reputazione avrà un valore aggiuntivo come ulteriore mezzo di contatto con una delle menti originali di questo secolo.

La traduzione è stata curata da James Harle Bell e John Richard von Sturmer, dell'Università del New England, in Australia, e da Rodney Needham, dell'Università di Oxford. Needham ha svolto anche il ruolo di curatore generale e ha fornito all'opera un nuovo indice generale. È il traduttore di Le Totemisme aujourd'hui di L vi-Strauss e autore di Structure and Sentiment (1962) e di numerosi articoli che hanno contribuito al riconoscimento del lavoro del professor L vi-Strauss nel mondo anglosassone.