Le origini dell'indigenismo: diritti umani e politica dell'identità

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano un'accoglienza contrastante del libro, con alcuni lettori che ne apprezzano gli approfondimenti sui diritti indigeni e altri che ne criticano l'accessibilità e l'attenzione. Il libro è stato notato per la sua profondità accademica ma anche per il suo stile di scrittura denso.

Il libro fornisce preziose indicazioni sulle lotte dei popoli indigeni e sulla loro rappresentanza politica, rivelando questioni complesse all'interno della politica contemporanea. Offre una prospettiva antropologica unica, ricca di riflessioni e utile per i professionisti delle scienze sociali e del diritto. Si riconosce che contiene significative discussioni teoriche sull'indigenismo.

Molti trovano il libro difficile da leggere a causa del suo stile di scrittura poco coinvolgente, monotono e a volte ridondante. Alcuni recensori ritengono che il libro metta in secondo piano i movimenti di base a favore delle discussioni istituzionali, il che viene percepito come una lacuna. Il titolo può fuorviare i lettori rispetto al contenuto, concentrandosi meno sugli aspetti storici e più sulle discussioni teoriche.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Origins of Indigenism: Human Rights and the Politics of Identity

Contenuto del libro:

L'"indigenismo internazionale" può sembrare una contraddizione in termini, ma in realtà è un fenomeno globale e una forma di attivismo in crescita. Nella sua narrazione scorrevole e accessibile, Ronald Niezen esamina i modi in cui l'emergere relativamente recente di un'identità riconosciuta a livello internazionale - i "popoli indigeni" - si interseca con un altro movimento internazionale relativamente recente - lo sviluppo di leggi e principi universali sui diritti umani.

Questo movimento si avvale degli strumenti dei diritti umani e delle organizzazioni internazionali degli Stati per resistere alle incursioni politiche, culturali ed economiche dei singoli Stati. Il concetto di "popoli indigeni" si è diffuso negli sforzi di riforma sociale dell'Organizzazione Internazionale del Lavoro negli anni Cinquanta, è stato ripreso dalle organizzazioni non governative indigene ed è ora pienamente integrato nelle iniziative per i diritti umani e nelle organizzazioni internazionali. Quelli che oggi si definiscono popoli indigeni condividono significative analogie nelle loro esperienze coloniali e postcoloniali, come la perdita della terra e della sussistenza, l'abrogazione dei trattati e l'imposizione di politiche di assimilazione psicologicamente e socialmente distruttive.

Niezen mostra come, da una nuova posizione di legittimità e influenza, si stiano battendo per un maggiore riconoscimento dei diritti collettivi, in particolare del diritto all'autodeterminazione nel diritto internazionale. Questi sforzi influenzano a loro volta le politiche locali e incoraggiano obiettivi più ambiziosi di autonomia nelle comunità indigene di tutto il mondo.