La teoria politica e lo spostamento della politica

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un esame critico dello stato della teoria politica, sostenendo che all'interno del campo c'è una pervasiva avversione per la politica vera e propria. Bonnie Honig si confronta con le opere di importanti teorici e offre una prospettiva che cerca di rivitalizzare la comprensione della politica, ispirandosi alle intuizioni di Hannah Arendt. Pur essendo un libro scientifico e accademico, fornisce una visione avvincente della politica che enfatizza l'apertura e il potenziale di contestazione politica.

⬤ Arriva puntuale e in ottime condizioni
⬤ offre una critica avvincente e perspicace della teoria politica contemporanea
⬤ rivitalizza la comprensione della politica
⬤ si confronta con i principali pensatori
⬤ presenta una visione della politica aperta rispetto alla politica chiusa.

Può sottovalutare gli aspetti radicali delle sue argomentazioni; potrebbe essere visto come eccessivamente accademico e accademico, il che potrebbe non piacere a tutti i lettori.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Political Theory and the Displacement of Politics

Contenuto del libro:

Il libro, pubblicato originariamente nel 1993, è stato definito un testo fondante dell'agonismo, che tratta la contestazione politica non come un modo purtroppo necessario per correggere le imperfezioni politiche, ma come una caratteristica necessaria, a volte gioiosa, della vita democratica.

Come scrive Bonnie Honig nella prefazione a questa edizione per il trentesimo anniversario, l'agonismo che informa questo libro è democratico: è impegnato in spazi condivisi e pratiche relazionali che permettono a gruppi diversi di stabilire e ristabilire i termini della convivenza tra pari. Ripensando la relazione stabilita tra politica e teoria politica, Honig sostiene che i teorici politici di posizioni opposte spesso trattano la teoria politica non tanto come un'esplorazione della politica quanto come una serie di dispositivi per il suo spostamento.

L'autrice caratterizza Kant, Rawls e Sandel come teorici della virtù politica, sostenendo che si affidano a principi di diritto, razionalità, comunità e legge per proteggere le loro teorie politiche dal conflitto e dall'incertezza della realtà politica. Rifacendosi a Nietzsche e Arendt, nonché a Machiavelli e Derrida, Honig esplora invece una politica alternativa della virtù, che tratta le perturbazioni dell'ordine politico come luoghi preziosi di libertà democratica e individualità.