La sensibilità artistica come approccio spirituale alla conoscenza della vita e del mondo: (Cw 161)

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Titolo originale:

Artistic Sensitivity as a Spiritual Approach to Knowing Life and the World: (Cw 161)

Contenuto del libro:

Le odierne nozioni ortodosse di scienza, cioè di conoscenza, sono estremamente ristrette.

Implicitamente o meno, esse affermano che l'unica conoscenza possibile, se esiste, è quella del mondo fisico. Ma la chiave per aprire la porta, dietro la quale si cela la radice dei problemi e delle difficoltà della nostra epoca, e quindi la loro soluzione, consiste nel riuscire a rispondere pienamente a questa domanda: Che cosa significa conoscere qualcosa? Questa domanda è alla base della scienza dello spirito. Rudolf Steiner ha dovuto risolverla da solo, indicando ad altri la strada per fare lo stesso (ad esempio, nella sua Filosofia della Libertà), molto prima di poter tenere conferenze come questa.

L'opera e le parole di Rudolf Steiner, ancora in gran parte da scoprire rispetto al loro valore per l'umanità, continuano a indicare la strada verso un percorso diverso, un modo di conoscere che comprende la pienezza, l'ampiezza e la profondità della vita e dei mondi che abitiamo. Questo sapere - cioè la scienza - non ignora o contraddice le scienze fisiche più ristrette dei tecnologi e di altri specialisti, ma offre una comprensione più ampia della realtà che comprende anche un impegno più profondo con quegli aspetti della nostra esperienza che ci dicono essere al di là della scienza. Ma la verità non è accessibile attraverso l'arte? La poesia e la letteratura, anzi la bellezza e la saggezza di ogni lingua umana, non sono forse portali attraverso i quali possiamo intravedere verità, altrettanto reali (anche se di ordine diverso) di quelle che potremmo cogliere al microscopio?

Queste tredici conferenze furono tenute a Dornach, in Svizzera, dal gennaio al maggio 1915, tra il quinto e il nono mese della Prima Guerra Mondiale. Data la natura interrotta e frammentaria di questa sequenza, si potrebbe pensare che le conferenze non possano presentare un insieme compatto e coerente. Non è così. Rudolf Steiner stabilisce il quadro della serie in modo conciso ma dettagliato nelle prime due conferenze, e poi continua a dimostrare, conferenza dopo conferenza, come, su questa base, molti aspetti della vita rivelino la presenza e le attività nascoste delle realtà - e dell'approccio - che ha stabilito nel quadro. In effetti, è umiliante assistere ai poteri di attenzione e di presenza mentale di Rudolf Steiner: vedere come, dopo un intervallo significativo, con lo stesso tono di voce e con una continuità senza soluzione di continuità, riesca a riprendere e a sviluppare ulteriormente e a intrecciare l'intenzione annunciata: vale a dire, fornire "uno sguardo dettagliato su cose che abbiamo considerato per anni".