La seconda venuta del KKK: il Ku Klux Klan degli anni Venti e la tradizione politica americana

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro ne sottolineano l'analisi approfondita della storia del Ku Klux Klan e la sua rilevanza per le questioni politiche contemporanee. Mentre molti lettori l'hanno trovato illuminante e importante per comprendere il passato e il presente dell'America, altri l'hanno criticato per l'eccessiva parzialità e la mancanza di elementi narrativi coinvolgenti.

⬤ Fornisce un'analisi storica approfondita del KKK negli anni '20 e del suo impatto sugli eventi attuali.
⬤ Offre una comprensione più profonda delle motivazioni alla base del KKK.
⬤ Incoraggia importanti discussioni sulla storia e sulla sua rilevanza oggi.
⬤ Scritto da un'autrice credibile, Linda Gordon, nota per il suo lavoro sui movimenti sociali.

⬤ Alcuni hanno trovato il libro parziale e mescolato con l'attivismo moderno piuttosto che un semplice resoconto storico.
⬤ Diversi recensori hanno notato che sembra più un documento di ricerca che una narrazione coinvolgente.
⬤ Delusione per le pagine mancanti in alcune copie e per la mancanza di approfondimento di alcuni punti storici, in particolare per quanto riguarda l'influenza del KKK nell'Indiana.

(basato su 47 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Second Coming of the KKK: The Ku Klux Klan of the 1920s and the American Political Tradition

Contenuto del libro:

All'inizio degli anni Venti sorse un nuovo Ku Klux Klan, un discendente meno violento ma ugualmente virulento del Klan terroristico e relativamente piccolo del 1870. Sconosciuto alla maggior parte degli americani di oggi, questo "secondo Klan" fiorì in gran parte al di sopra della linea Mason-Dixon: il suo esercito di quattro-sei milioni di membri si estendeva sul continente dal New Jersey all'Oregon, e la sua ideologia di intolleranza ha plasmato il corso della politica nazionale mainstream per tutto il XX secolo.

Come dimostra la storica Linda Gordon, vincitrice di un premio, i nemici del secondo Klan comprendevano cattolici ed ebrei, oltre agli afroamericani. Il suo bigottismo differiva per intensità ma non per natura da quello di milioni di altri americani WASP. I suoi membri, limitati ai cittadini bianchi protestanti nati in patria, erano del tutto rispettabili, provenienti da piccoli imprenditori, agricoltori, artigiani e professionisti, e comprendevano circa 1,5 milioni di donne. Per molti Klanspeople, l'adesione rifletteva contemporaneamente una protesta contro una società sempre più urbana e forniva un accesso alla nuova classe media.

Mai segreto, questo Klan reclutava apertamente, attraverso annunci sui giornali, nelle chiese e attraverso stravaganti manifestazioni di "americanismo" di massa, spesso organizzate nel Giorno dell'Indipendenza. Queste "Klonvocations" attiravano decine di migliaia di persone e presentavano fuochi d'artificio, acrobazie aeree, giochi per bambini e gare di pasticceria femminile e, naturalmente, roghi di croci. Il Klan controllava anche circa centocinquanta giornali e la Cavalier Motion Picture Company, dedicata a contrastare l'influenza "immorale" - ed ebraica - di Hollywood. Il Klan divenne un'importante forza politica, eleggendo migliaia di persone a cariche statali e più di cento a cariche nazionali, e facendo pressione con successo per la legge anti-immigrazione Reed-Johnson del 1924.

Come mostra Gordon, i temi dell'ideologia del Klan degli anni Venti non erano aberranti, ma una parte indelebile della storia americana: il suo "americanismo al 100%" e le sue fake news, diffuse da oratori, predicatori ed editorialisti carismatici, divennero parte del tessuto nazionale. I suoi portavoce vilipendevano i liberali delle grandi città, gli "ebrei arraffoni", gli "irlandesi adoratori del Papa" e gli intellettuali che promuovevano il jazz, l'alcol e le automobili (perché offrivano ai giovani una certa privacy sessuale).

Il crollo del Klan nel 1926 non fu meno fiammeggiante, a causa della corruzione finanziaria e sessuale dei suoi leader, culminata nella condanna del Gran Dragone David Stephenson per aver violentato e ucciso la sua segretaria e averne masticato parti del corpo. Tuttavia, la brillante fusione dei valori cristiani con il bigottismo razziale del Klan durò a lungo dopo il declino dell'organizzazione, intensificando la paura della diversità che è stata a lungo una corrente dominante della storia americana.

Documentando quello che è diventato il più grande movimento sociale della prima metà del ventesimo secolo, The Second Coming of the Ku Klux Klan espone l'origine e aiuta a spiegare il pericoloso fascino dell'odierna ondata di intolleranza.