La ricerca dell'uguaglianza in Occidente

Titolo originale:

The Pursuit of Equality in the West

Contenuto del libro:

Uno dei più importanti storici del pensiero politico e giuridico occidentale propone un nuovo e coraggioso modello per pensare all'uguaglianza in un momento in cui la sua assenza minaccia le democrazie di tutto il mondo.

Di quanta uguaglianza ha bisogno la democrazia per sopravvivere? I pensatori politici hanno lottato con questa domanda per millenni. Aristotele sosteneva che alcuni sono nati per comandare e altri per obbedire. Antifonte credeva che gli uomini, almeno, fossero nati uguali. Più tardi, i romani hanno ribaltato il dibattito chiedendosi se i cittadini non fossero uguali nel governare, ma nel porsi di fronte alla legge. Aldo Schiavone ci guida attraverso questi e altri percorsi storici, dalla prima democrazia ai giorni nostri, alla ricerca di soluzioni alla perdurante tensione tra democrazia e disuguaglianza.

Passando dall'antichità al mondo moderno, Schiavone mostra come le rivoluzioni americana e francese abbiano cercato di risolvere vecchi dibattiti, introducendo un nuovo modo di pensare l'uguaglianza. Sia i rivoluzionari francesi che i coloni americani cercavano democrazia e uguaglianza insieme, ma la tradizione europea (laburisti britannici, marxisti russi e dell'Europa orientale e socialdemocratici del Nord Europa) vedeva l'uguaglianza formale - l'uguaglianza di fronte alla legge - come un mezzo per ottenere l'uguaglianza economica. Il modello americano, invece, ha adottato l'uguaglianza formale accantonando l'obiettivo dell'uguaglianza economica.

The Pursuit of Equality in the West sostiene che i modelli statunitense ed europeo erano compatibili con la democrazia dell'età industriale, ma nessuno dei due è sufficiente di fronte alla rivoluzione tecnologica di oggi. Opponendosi sia all'atomizzazione sia ai miti obsoleti della collettività, Schiavone ripensa l'uguaglianza, proponendo un modello non fondato né sull'individualismo né sulla cancellazione dell'individuo, ma piuttosto sull'universalità dell'umano impersonale, che convive con il mare di differenze che rende unico ciascuno di noi.