La promessa perduta del progressismo

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'approfondita esplorazione delle basi intellettuali del Movimento progressista in America e ne evidenzia la rilevanza per la comprensione delle dinamiche politiche contemporanee, in particolare nel contesto della presidenza di Barack Obama.

Il libro offre una visione sorprendente degli intellettuali americani del XIX e dell'inizio del XX secolo, descrivendo in dettaglio i loro contributi al Movimento progressista. Collega con successo i contesti storici agli sviluppi politici moderni, dimostrando in particolare come gli ideali di Obama siano in linea con quelli dei primi progressisti. L'autore presenta un esame approfondito degli obiettivi e dei risultati del movimento, rendendolo una storia intellettuale sostanziale.

Nel libro mancano le discussioni sulle figure politiche di spicco associate al Movimento progressista, il che potrebbe lasciare i lettori alla ricerca di una comprensione più completa del panorama politico di quell'epoca. Inoltre, alcune critiche notano che alcuni elementi coercitivi nella retorica dei riformatori sono presentati senza un sufficiente esame critico.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Lost Promise of Progressivism

Contenuto del libro:

Molto prima degli attuali appelli al servizio nazionale, alla responsabilità civica e al ripristino dei valori della comunità, i progressisti hanno lanciato una sfida molto simile. Eldon Eisenach ripercorre l'evoluzione di questo potente movimento nazionale, dalle sue origini teoriche fino alla sua drammatica ascesa e improvvisa scomparsa, e mostra perché la loro filosofia ci parla ancora con tanta eloquenza.

Eisenach analizza come e perché, tra il 1885 e la Prima guerra mondiale, le idee politiche progressiste hanno conquistato quasi tutti i bastioni culturali e intellettuali, tranne il diritto costituzionale, e hanno dominato tutte le principali istituzioni nazionali, tranne i tribunali e il sistema dei partiti. I progressisti, dimostra, sono stati particolarmente influenti come forza nella politica americana, nell'istruzione superiore e nei media. Crearono reti professionali di ampio respiro che funzionavano come un "governo nazionale nascosto" per contrastare un governo federale di cui diffidavano profondamente. Consideravano l'università come la loro "Chiesa" nazionale, il principale depositario e divulgatore dei valori che sostenevano. Hanno fondato riviste veramente nazionali per un pubblico nazionale. E hanno tratto molto sostegno dai sostenitori dei diritti delle donne e da altri movimenti molto attivi del loro tempo.

Permeato di una visione evangelica protestante del futuro, il pensiero progressista è stato parte integrante del discorso nazionale per quasi tre decenni. Ma, come rivela Eisenach, nel momento stesso del suo trionfo si disintegrò sia come teoria coerente sia come dottrina pubblica praticabile. Con l'elezione di Woodrow Wilson nel 1912, il movimento raggiunse il suo apice, ma in seguito perse slancio e forza. Il suo precipitoso declino fu accelerato dalla guerra mondiale e dall'ascesa del liberalismo del New Deal. Alla fine della Depressione, il movimento era già scomparso come attore influente nella vita pubblica americana.

Nei decenni successivi, il mantello del Progressismo non fu rivendicato. I conservatori hanno incolpato i progressisti per l'ascesa del welfare state e molti liberali si sono lamentati della loro retorica teologica e imperialista. Eisenach, tuttavia, sostiene che abbiamo ancora molto da imparare sui e dai Progressisti. Ampliando la nostra comprensione del loro pensiero, aumentiamo notevolmente la nostra comprensione di un'America le cui istituzioni nazionali - politiche, culturali, educative, religiose, professionali, economiche e giornalistiche - sono tutte in gran parte il prodotto di questo pensiero. In altre parole, le loro idee sono ancora molto presenti.